أسئلة: مبادئ المنطق (الحدود - القضايا)

الإجابة الصحيحة: علم المنطق

التعريف الاصطلاحي للمنطق هو أنه العلم الذي يدرس القواعد العامة للتفكير الصحيح.

الإجابة الصحيحة: تغليب العاطفة على العقل

العاطفة (حبًّا أو كراهية) توجه الحكم وتبرر نفسها، وهو عامل ذاتي.

الإجابة الصحيحة: الجنس

الجنس هو حد كلي يُطلق على عدة أنواع تجمعها صفات مشتركة، مثل 'حيوان' الذي يضم أنواعًا مختلفة.

الإجابة الصحيحة: لا يجتمعان معًا ولكن قد يرتفعان معًا

التقابل بالتضاد يعني أن الحدين لا يجتمعان في محل واحد، ولكنهما قد يرتفعان لوجود حالات وسط بينهما.

الإجابة الصحيحة: ما يصدق على الكل يصدق على الجزء

هذه القاعدة المنطقية تُستخدم للاستدلال من العام إلى الخاص، حيث أن ما ينطبق على المجموعة ككل ينطبق على أفرادها.

الإجابة الصحيحة: تحليلية

محمولها "حيوان مفكر" تعريف لموضوعها لا يضيف خبرًا جديدًا من الواقع، فهي تحليلية (تكرارية).

الإجابة الصحيحة: الموضوع والمحمول معًا

القضية جزئية فلا تستغرق موضوعها، وموجبة فلا تستغرق محمولها؛ فالجزئية الموجبة لا تستغرق أي حد.

الإجابة الصحيحة: السماء تمطر بغزارة

القضية المنطقية هي جملة خبرية تحتمل الصدق أو الكذب، والعبارة "السماء تمطر بغزارة" هي الوحيدة التي تحمل هذا الشرط.

الإجابة الصحيحة: الجوهرية

الصفات الجوهرية هي صفات ضرورية لا يمكن أن يخلو الشيء منها ويستحيل تصوره بدونها.

الإجابة الصحيحة: كلية موجبة

هذه القضية كلية لأنها تتحدث عن "كل النوافذ" وموجبة لأنها تثبت الحكم "مغلقة".

الإجابة الصحيحة: عكسية: إذا زاد المفهوم قل الماصدق

بإضافة صفة مؤثرة إلى مفهوم اللفظ يقل عدد الأفراد الذين ينطبق عليهم، والعكس.

الإجابة الصحيحة: جيش

الحد الجمعي يطلق على أفراد مجتمعين ولا يطلق على أي فرد منهم على حدة، مثل الجيش.

الإجابة الصحيحة: فصلًا

"عاقل" صفة جوهرية مميزة تفصل الإنسان عن غيره من أنواع الحيوان، فهي فصل.

الإجابة الصحيحة: الوصل (العطف)

ربطت أداة العطف "الواو" بين قضيتين بسيطتين، فهي قضية وصل.

الإجابة الصحيحة: جزئية سالبة

السور "ليس كل" من أسوار الجزئية السالبة؛ فالحكم منفي عن بعض الأفراد لا عن جميعهم.

تساعد دراسة المنطق الفرد في حياته اليومية على التمييز بين الأدلة السليمة وغير السليمة، مما يعزز قدرته على تقييم المعلومات. كما أنها تحرر الفرد من تأثير العاطفة والاستهواء والدعايات والشائعات، مما ينمي لديه قدرة التفكير النقدي واتخاذ قرارات أكثر عقلانية.

التقابل بالتناقض يكون بين حد مثبت وحد منفى لنفس المفهوم، مثل "أبيض" و"لا أبيض". خاصية هذا التقابل أنه لا يجتمعان معًا ولا يرتفعان معًا، بمعنى أنهما يمثلان كل الحالات الممكنة ولا يوجد وسط بينهما.

القضية التحليلية هي التي يكون فيها المحمول جزءًا من مفهوم الموضوع أو مرادفًا له، ولا تضيف معلومة جديدة، مثل "الإنسان حيوان ناطق" حيث "ناطق" جزء من مفهوم الإنسان. أما القضية التركيبية فيضيف فيها المحمول معلومة جديدة غير مستمدة من مفهوم الموضوع ذاته، مثل "الجو بارد"، فصفة البرودة ليست جزءًا من مفهوم الجو بشكل ضروري.

الحد المستغرق هو الحد الذي يقع الحكم فيه على كل أفراده، موضوعًا كان أو محمولًا، وغير المستغرق ما يقتصر الحكم فيه على بعض أفراده. الكلية الموجبة (كل مصري عربي) تستغرق الموضوع فقط، والكلية السالبة (لا لص شريف) تستغرق الموضوع والمحمول، والجزئية الموجبة (بعض العرب أفارقة) لا تستغرق شيئًا، والجزئية السالبة (بعض الموظفين ليسوا أكفاء) تستغرق المحمول فقط. والقاعدة: الكلية تستغرق موضوعها، والسالبة تستغرق محمولها.

تتكون القضية المنطقية من ثلاثة أجزاء رئيسية: الموضوع وهو المحكوم عليه في القضية، والمحمول وهو المحكوم به على الموضوع، والرابطة وهي اللفظ الذي يفيد العلاقة بين الموضوع والمحمول، وتكون إما موجبة تفيد الاتصال أو سالبة تفيد الانفصال.

الجنس هو حد كلي يُطلق على عدة أنواع تجمعها صفات مشتركة، مثل "حيوان" الذي يشمل أنواعًا كالإنسان والأسد. أما النوع فهو حد كلي يُطلق على عدة أفراد يشتركون في صفات معينة، مثل "إنسان" الذي يُطلق على الأفراد المشتركين في صفة الإنسانية. العلاقة بينهما نسبية؛ فالجنس هو نوع لما فوقه، والنوع هو جنس لما تحته.

ثلاثة عوامل ذاتية للوقوع في أخطاء التفكير هي: تغليب العاطفة على العقل (الميل لتصديق ما نرغب فيه)، التسرع في الحكم (إصدار الأحكام قبل التحقق)، والقابلية للاستهواء (تقليل قيمة ما لا نفهمه أو التأثر بالآخرين بسهولة).

التعريف اللغوي للمنطق مشتق من كلمة "لوجوس" اليونانية بمعنى الكلمة أو العقل، وفي العربية من "النطق" أي الكلام الصادر عن العقل. أما التعريف الاصطلاحي فهو العلم الذي يدرس القواعد العامة للتفكير الصحيح في مختلف مجالات العلم والحياة.