أسئلة: العقيدة: أقوال لا تنسجم مع أخلاق المؤمن

الإجابة الصحيحة: بالله أو ليصمت

الحلف تعظيم للمحلوف به، والتعظيم المطلق لا يكون إلا لله.

الإجابة الصحيحة: لا يجوز لأنه حلف بغير الله

الحلف لا يكون إلا بالله وحده.

الإجابة الصحيحة: الطِّيَرة

نهى النبي ﷺ عن الطيرة لأنها تضعف التوكل على الله.

الإجابة الصحيحة: الكلمة الطيبة

قال ﷺ: «ويعجبني الفأل» قالوا: وما الفأل؟ قال: «كلمة طيبة».

الإجابة الصحيحة: صواب

وسائل التواصل جزء من اللسان، والكلمة محسوبة على صاحبها.

الإجابة الصحيحة: لأن الزمن لا يفعل شيئًا، والله هو الذي يقدّر الأحداث ويدبرها

في الحديث القدسي: «يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار».

الإجابة الصحيحة: «ما شاء الله ثم شئت»

مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله، و«ثم» تفيد الترتيب والتبعية.

الإجابة الصحيحة: أن اللعن والسب والفحش لا تنسجم مع أخلاق المؤمن

المؤمن لا يلعن الناس ولا الدواب ولا الجمادات ولا ينطق بالبذيء ولو مزاحًا.

الإجابة الصحيحة: أن كل كلمة ينطقها الإنسان مسجلة عليه

الآية أصل في وجوب حفظ اللسان.

الإجابة الصحيحة: «والله ما فعلت ذلك»

الحلف لا يكون إلا بالله، مع الحرص على الصدق دون كثرة الحلف.

الإجابة الصحيحة: «قدّر الله وما شاء فعل»

البديل الصبر وقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وقدر الله وما شاء فعل.

الإجابة الصحيحة: تشاؤم منهي عنه، والصحيح التوكل على الله والتفاؤل والمضي في العمل

التشاؤم يضعف التوكل على الله ويعطل الإنسان.

الإجابة الصحيحة: فيها تسوية بين الله والعبد، والصحيح: «لولا الله ثم أنت»

مشيئة العبد وفعله تابعان لمشيئة الله، فيُعطف بـ«ثم».

الإجابة الصحيحة: أنصحه برفق وأبين له البديل الصحيح مع حسن الظن به

الأصل حسن الظن بالمسلم؛ فمن قال هذه الأقوال جهلًا يُنصح برفق.

الإجابة الصحيحة: الحلف بغير الله

ليس كل قول مذموم بدرجة واحدة؛ بعضها يمس التوحيد كالحلف بغير الله، وبعضها مخالف لأدب المؤمن.

قال تعالى: {مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (ق: 18). وقال النبي ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (متفق عليه).

نهى الإسلام عن التشاؤم (الطيرة) لأنه يضعف التوكل على الله ويعطل الإنسان عن عمله. قال النبي ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل» قالوا: وما الفأل؟ قال: «كلمة طيبة» (متفق عليه). والبديل التفاؤل والتوكل على الله والمضي في العمل.

أ) سبب النهي: التسوية بين مشيئة الله ومشيئة العبد، ومشيئة الله فوق كل مشيئة. البديل: «ما شاء الله ثم شئت» أو «ما شاء الله وحده». ب) سبب النهي: سب للدهر وتشاؤم، والزمن لا يفعل شيئًا بل الله هو الذي يقدّر الأحداث. البديل: الصبر وقول «إنا لله وإنا إليه راجعون» و«قدّر الله وما شاء فعل».

1) لا أحلف إلا بالله وأقلل الحلف وأصدق، لقوله ﷺ: «من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت». 2) لا ألعن ولا أسب ولا أكتب ألفاظًا بذيئة ولو مزاحًا، لقوله ﷺ: «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء». 3) أتفاءل ولا أتشاءم ولا أسب الزمن عند المصائب، بل أقول: «قدر الله وما شاء فعل». 4) أراجع ما أكتبه قبل نشره لأنه محسوب علي: {مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}. (تكفي ثلاث.)