الثانوية العامة 2026الاستعلام عن النتيجةاعرف الكليات المناسبة لمجموعكتنسيق 2026

اللغة العربية · الصف الثالث الإعدادي

أسئلة: النص الشعري (اصنع بيدك مجدك) — معروف الرصافي

15 سؤال اختيار من متعدد و4 سؤال مقالي بنموذج إجابة، لمراجعة درس «النص الشعري (اصنع بيدك مجدك) — معروف الرصافي» من اللغة العربية (الصف الثالث الإعدادي). راجع الأسئلة أدناه، أو اختبر نفسك فورًا.

اختبار سريع من 10 أسئلة عشوائية من بنك الأسئلة أعلاه — تُخلط الأسئلة والاختيارات في كل مرة، فلن يتكرر الاختبار بنفس الترتيب.

اختيار من متعدد

  1. شاعر أبيات «اصنع بيدك مجدك» هو:

    • معروف الرصافي
    • أحمد شوقي
    • حافظ إبراهيم
    • محمود سامي البارودي
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: معروف الرصافي

    الأبيات من قصيدة «نحن والماضي» لمعروف الرصافي.

  2. لُقّب معروف الرصافي بـ:

    • شاعر العراق وشاعر الإصلاح
    • أمير الشعراء
    • شاعر النيل
    • شاعر القطرين
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: شاعر العراق وشاعر الإصلاح

    لُقّب بهما لدفاعه عن قضايا الأمة ودعوته إلى التقدم والعلم.

  3. الأبيات مأخوذة من قصيدة:

    • نحن والماضي
    • تحية للشباب
    • تاج الفضائل
    • نهج البردة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: نحن والماضي

    النص من قصيدة «نحن والماضي».

  4. الفكرة الرئيسة للأبيات:

    • المجد يُصنع بالعمل والسعي نحو المستقبل لا بالتغني بالماضي
    • الحنين إلى الماضي والبكاء عليه
    • وصف جمال الطبيعة
    • مدح الأجداد وحدهم
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: المجد يُصنع بالعمل والسعي نحو المستقبل لا بالتغني بالماضي

    يدعو الشاعر إلى بناء مجد جديد بالعمل.

  5. معنى «أَوْلى» في: «أرى مستقبل الأيام أولى»:

    • أحق وأجدر
    • أسبق وأقدم
    • أصعب وأشق
    • أبعد وأطول
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: أحق وأجدر

    أولى: أحق وأجدر.

  6. جمع «ساعٍ» في: «فما بلغ المقاصد غير ساعٍ»:

    • سُعاة
    • ساعات
    • مساعٍ
    • سعاية
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: سُعاة

    الساعي: المجتهد العامل، وجمعه سُعاة.

  7. معنى «جِيدًا» في: «ولا تلفت إلى الماضين جيدًا»:

    • عنقًا
    • جيّدًا حسنًا
    • وجهًا
    • نظرًا
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: عنقًا

    الجيد: العنق، وجمعه أجياد وجيود.

  8. مضاد «طريف» في: «كل مجد طريف»:

    • تليد وقديم
    • حديث وجديد
    • عظيم ومشهور
    • غريب ونادر
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: تليد وقديم

    الطريف: الحديث الجديد، ومضاده التليد القديم.

  9. معنى «التليد» في: «واترك المجد التليدا»:

    • الأصيل الموروث
    • الجديد المصنوع
    • العظيم المشهور
    • البعيد المجهول
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الأصيل الموروث

    التليد: القديم الموروث.

  10. مفرد «مكارمه»:

    • مكرُمة
    • كريم
    • كرامة
    • إكرام
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: مكرُمة

    المكارم: الفضائل والأخلاق الحميدة، ومفردها مكرُمة.

  11. خير الناس في نظر الشاعر:

    • ذو الحسب القديم الذي أقام لنفسه حسبًا جديدًا
    • من يفتخر بأجداده فقط
    • من يترك أصله ويتنكر له
    • الغني صاحب المال
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: ذو الحسب القديم الذي أقام لنفسه حسبًا جديدًا

    يجمع خير الناس بين عراقة الأصل وحداثة الإنجاز.

  12. «فوجّه وجه عزمك نحو آتٍ» أسلوب إنشائي نوعه وغرضه:

    • أمر غرضه النصح والإرشاد
    • نهي غرضه التحذير
    • استفهام غرضه التعجب
    • نداء غرضه التعظيم
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: أمر غرضه النصح والإرشاد

    الفعل «وجّه» فعل أمر، والغرض النصح والإرشاد.

  13. غرض الاستفهام في: «وهل -إن كان حاضرنا شقيًّا- نسود بكون ماضينا سعيدا؟»:

    • النفي والتعجب
    • التقرير
    • التمني
    • الأمر
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: النفي والتعجب

    المعنى: لا نسود مع حاضر شقي، مع التعجب ممن يظن ذلك.

  14. بين «شقيًّا» و«سعيدًا»:

    • طباق يوضح المعنى ويؤكده
    • ترادف
    • تشبيه
    • جناس
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: طباق يوضح المعنى ويؤكده

    الكلمتان متضادتان، فبينهما طباق.

  15. «تقيم له مكارمه الشهودا» علاقتها بما قبلها، وما فيها من تصوير:

    • نتيجة، وتصوير المكارم بأشخاص يشهدون
    • تعليل، ولا تصوير فيها
    • تفصيل بعد إجمال، وتشبيه للفخر بالبناء
    • مقابلة، وتصوير الناس بالشهود
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: نتيجة، وتصوير المكارم بأشخاص يشهدون

    إذا ادعى الفخر كانت شهادة أفعاله نتيجة لذلك، وقد صوّر المكارم أشخاصًا يشهدون.

أسئلة مقالية

  1. اشرح بأسلوبك البيتين: «فوجّه وجه عزمك نحو آتٍ ... ولا تلفت إلى الماضين جيدا / وهل -إن كان حاضرنا شقيًّا- ... نسود بكون ماضينا سعيدا؟».

    عرض نموذج الإجابة

    يدعو الشاعر الإنسان إلى توجيه إرادته القوية نحو المستقبل، وألا يدير عنقه إلى الماضين وينشغل بهم عن العمل. ثم يتساءل متعجبًا: هل يمكن أن نتفوق ونسود وحاضرنا متعب بائس لمجرد أن ماضينا كان سعيدًا؟ والمعنى أن ذلك غير ممكن؛ فمجد الماضي لا يصلح حاضرًا شقيًّا بلا عمل.

  2. إلامَ دعا الشاعر في الأبيات؟ ومِمَّ حذّر؟ وهل يتنكر للماضي؟ علّل من النص.

    عرض نموذج الإجابة

    دعا إلى جعل المستقبل هدفًا، وإلى السعي الجاد بنظرة سديدة، وتوجيه العزم نحو الغد، وبناء مجد جديد. وحذّر من الانشغال بالماضي والتغني بمجد الآباء مع الرضا بحاضر بائس، ومن التفاخر بمجد قوم مضوا. ولا يتنكر للماضي؛ بدليل أنه جعل خير الناس «ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبًا جديدًا»، أي من جمع بين عراقة الأصل وحداثة الإنجاز.

  3. استخرج من الأبيات: أسلوب أمر، وأسلوب نهي، وأسلوب استفهام، وبيّن غرض كل منها، ثم استخرج طباقين.

    عرض نموذج الإجابة

    الأمر: «فوجّه وجه عزمك نحو آتٍ» أو «وأسّس في بنائك» أو «واترك المجد التليدا»، وغرضه النصح والإرشاد. النهي: «ولا تلفت إلى الماضين جيدا»، وغرضه النصح والتحذير. الاستفهام: «وهل -إن كان حاضرنا شقيًّا- نسود...؟»، وغرضه النفي والتعجب. الطباق: شقيًّا – سعيدًا، طريف – التليد، قديم – جديدًا.

  4. هل توافق الشاعر في أن التفاخر بالماضي لا يكفي لصنع المجد؟ ولماذا؟ واقترح طريقتين يجمع بهما الشباب بين الاعتزاز بالماضي وبناء المستقبل.

    عرض نموذج الإجابة

    نموذج: أوافقه؛ لأن المجد الموروث لا يطعم جائعًا ولا يعالج مريضًا ولا يبني مصنعًا، والأمم تُقاس بما تنجزه في حاضرها، والفخر بلا عمل ادعاء تكذبه الأفعال. طرق مقترحة: دراسة تاريخ الأجداد لأخذ العبرة واستلهام قيم الإتقان والصبر، ثم الاجتهاد في الدراسة وتعلم المهارات الحديثة والتقنية، والمشاركة في مشروعات تخدم الوطن. (يُقبل رأي معلل واقتراحات مناسبة.)

الرجوع إلى الدرس

السؤال 1 من 10