أهداف التعلم

• أن تعطي تعريفًا لكل من: الدير، الكنيسة، الهيكل، حامل الأيقونات.
• أن تتعرف أقسام الكنيسة القبطية ومكونات الدير.
• أن تحدد موقع بعض الكنائس والأديرة الأثرية وأهم ما يميزها.
• أن تقدّر وطنية الكنيسة المصرية عبر العصور.

شرح الدرس

أولًا: نبذة عن المعمار في الكنائس القبطية القديمة

• دخلت المسيحية مصر في منتصف القرن الأول الميلادي على يد القديس مرقس الرسول.
• خلت القرون الثلاثة الأولى من الكنائس القبطية بسبب اضطهاد الرومان للأقباط الذين كانوا يصلون سرًّا في المغائر والمقابر، حتى اعتنق الإمبراطور قسطنطين المسيحية في أوائل القرن الرابع وأصدر مرسوم التسامح الديني (313م)، وأصبحت المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية في عام 380م.
• نهضت العمارة القبطية بروح الفن الفرعوني القديم وأكملت حلقة من حلقات الفن المتصلة بالحضارة الفرعونية واليونانية والرومانية.
• كان النظام السائد في الإنشاء التصميم البازيليكي الروماني: صحن أوسط وجناحان موازيان وحنية (هيكل) في الأمام. وكانت الرسوم الجصية هي السائدة ثم حلّت محلها الأيقونات على اللوحات الخشبية.
• في القرن الرابع أُدخلت تعديلات كاستعمال القباب. وفي القرنين الخامس والسادس كانت الكنائس تشبه المعابد في شكلها الخارجي المستطيل مع زخارف فرعونية أُضيفت إليها رموز مسيحية. وحتى القرن السابع شُيدت بأحجار كبيرة وزُينت بنقوش بارزة لطيور وحيوانات وأسماك وزخارف هندسية.

ثانيًا: العناصر المعمارية للكنيسة القبطية

تتكون الكنيسة القبطية القديمة من أربعة أقسام من الشرق إلى الغرب:

1. الهيكل (جهة الشرق): أقدس مكان في الكنيسة وقدس الأقداس. والهيكل الأوسط هو الأعرض والرئيس ويحمل اسم قديس الكنيسة، ويرتفع درجة أو درجتين عن الخورس. وفي وسطه المذبح (من الحجر أو الخشب أو الرخام)، وفي شرقيّه الحنية الشرقية (حضن الآب) وهي الحائط الشرقي المجوف المقوس. ويفصل الهيكل عن باقي الكنيسة حامل الأيقونات وهو من الملامح الرئيسة للكنيسة القبطية، من حشوات خشبية قد تكون مطعمة بالعاج أو الأبنوس، ويحتوي غالبًا على ثلاثة أبواب: الأوسط للهيكل الرئيس وبابان للهيكلين الجانبيين، وللأبواب ستائر حريرية.
2. خورس الشمامسة: مخصص للشمامسة المكلفين بترتيل الألحان وتلاوة القراءات الكنسية.
3. صحن الكنيسة: المكان المخصص لوقوف الشعب أو جلوسه، ويشمل:
   • الأنبل: مكان عالٍ يصعد إليه بسلالم كان يُستخدم للوعظ، في الزاوية البحرية الشرقية.
   • اللقان: حوض صغير تحاط أطرافه بالرخام في الجزء الخلفي من الصحن، يوضع به ماء يُصلّى عليه في خميس العهد وعيد الرسل وعيد الغطاس.
   • جرن المعمودية أو حجرة المعمودية: في الجانب الغربي الشمالي أو عند المدخل على اليسار.
   • الأروقة العلوية: أعلى الأجنحة الجانبية وكانت تُخصص للنساء.
4. القسم الرابع (جهة الغرب): فيه مدخل الكنيسة وأبوابها وغالبًا ثلاثة: الكبير الأوسط وعلى جانبيه الأيمن والأيسر.

ثالثًا: نماذج من الكنائس الأثرية القديمة بالقاهرة

• الكنيسة المعلقة: مكرسة باسم السيدة العذراء والشهيدة دميانة؛ سُميت بالمعلقة لأنها بُنيت على برجين من أبراج حصن بابليون الروماني (بناه الإمبراطور تراجان في القرن الثاني الميلادي). من أقدم الكنائس في مصر؛ هُدمت وأُعيد بناؤها في عهد البابا يوساب، وتميزت بشكلها كسفينة، وكان يُقدّس فيها زيت الميرون سنوات كثيرة، وصارت مقرًّا للكرسي المرقسي من منتصف القرن الحادي عشر إلى بدايات القرن الرابع عشر.
• كنيسة أبي سيفين (الفسطاط): ترجع إلى القرن السادس تقريبًا وتغير شكلها مرات؛ وفيها حوائط وأكتاف من القرن السابع؛ وتهدمت في القرن الثامن ثم أُعيد بناؤها في عهد البابا إبرآم بن زرعة. وتتميز بكثرة الأيقونات.
• كنيسة السيدة العذراء بحارة زويلة: أُنشئت في القرن الثاني عشر وأُعيد بناؤها في الرابع عشر، وتقع أسفل مستوى الشارع بنحو أربعة أمتار، وبداخلها كنيسة أحدث لأبي سيفين، ونُقل إليها الكرسي البابوي من بدايات القرن الرابع عشر حتى القرن السابع عشر.
• كنيسة مارمينا بفم الخليج: أُعيد بناؤها أربع مرات بين القرنين الثامن والثامن عشر، وتتكون من كنيستين، وطرازها بازيليكي.
• المغطس: حوض كبير للتغطيس استُخدم في الاحتفالات بعيد الغطاس تذكارًا لعماد المسيح.
• كنائس الفسطاط: أبو سيفين، الأنبا شنودة، العذراء الدمشيرية، مارمينا بفم الخليج.

رابعًا: الأديرة

الدير: مكان سكنى الآباء الرهبان، ويحوي كنيسة أو أكثر، وقلالي (أماكن سكنى الرهبان)، وأراضي زراعية، ومضيفة أو أكثر لاستقبال الشعب، وبعض الأبنية الخدمية.

خامسًا: وطنية الكنيسة عبر العصور

كانت الكنيسة المصرية عبر تاريخها حصنًا من حصون الوطنية.

• البابا شنودة الثالث: رجّح الوطن على الطائفة وسعى إلى وحدة الوطن ورفض التدخل الأجنبي. من مواقفه: لقاؤه بجنودنا أثناء حرب الاستنزاف وقوله إن الدفاع عن مصر شرف وواجب، وذهابه أثناء حرب أكتوبر إلى مستشفى القوات المسلحة بالمعادي لتقديم تحية الكنيسة للجنود مسلمين وأقباطًا، وعمله «سفيرًا فوق العادة لمصر» في رحلاته، وقوله: «مصر ليست وطنًا نعيش فيه بل وطنًا يعيش فينا». ومن أقواله: لا للسلبية، لا لتعبير الأقلية، لا للتدخل الأجنبي.
• البابا تواضروس الثاني: مشاركته في وضع خارطة الطريق مع شيخ الأزهر ورموز مصر، ودعمه لثورة 30 يونيو في اللقاءات الخارجية، ودق أجراس الكنائس في الاحتفال بالعيد الأربعيني لانتصارات أكتوبر. ومن أقواله: «وطن بلا كنائس أفضل كثيرًا من كنائس بلا وطن».

أسئلة للتدريب

1. ما المقصود بالدير؟ ومم يتكون؟
2. بم تفسر: الدير المحرق أشهر الأديرة القبطية؟
3. قارن بين الكنيسة والدير من حيث المكونات.
4. اذكر أهم الأحداث التي وقعت في دير الأنبا بيشوي وبعض إنشاءاته الحديثة.
5. اشرح أقسام الكنيسة القبطية القديمة من الشرق إلى الغرب.
6. بم تفسر وطنية البابا شنودة الثالث؟