أسئلة: القديسة مريم والدة الإله (في الكتاب المقدس وتعاليم الآباء)

الإجابة الصحيحة: الله معنا

إشعياء 7: 14.

الإجابة الصحيحة: أليصابات

لوقا 1: 43.

الإجابة الصحيحة: ثيؤطوكوس

لأنها ولدت الإله المتجسد.

الإجابة الصحيحة: أفسس المسكوني (431م)

بدفاع القديس كيرلس.

الإجابة الصحيحة: صواب

كما في ملاحظات الدرس.

الإجابة الصحيحة: رآها موسى مشتعلة بالنار ولم تحترق

خروج 3: 2، كما حملت العذراء الله ولم تحترق.

الإجابة الصحيحة: بتولية العذراء

حزقيال 44: 2.

الإجابة الصحيحة: «والدة المسيح» فقط

ففصل بين لاهوت المسيح وناسوته.

الإجابة الصحيحة: نيتها في البتولية

لوقا 1: 34.

الإجابة الصحيحة: التأمل

لوقا 2: 19.

الإجابة الصحيحة: مسرى

وتسابيحها في شهر كيهك.

الإجابة الصحيحة: يوحنا الحبيب

يوحنا 19: 26-27.

الإجابة الصحيحة: لأن الذي ولدته هو الإله المتجسد لا مجرد إنسان حلّ فيه الله لاحقًا

ردًا على نسطور.

الإجابة الصحيحة: نعم، ومنهم القديس أثناسيوس الرسولي

تعاليم الآباء.

الإجابة الصحيحة: قبل الولادة وأثناءها وبعدها

من إيمان الكنيسة.

النبوة: «ها العذراء تحبل وتلد ابنًا وتدعو اسمه عمانوئيل» (إشعياء 7: 14) ومعناه الله معنا. الرموز: العليقة التي رآها موسى مشتعلة ولم تحترق (خروج 3: 2) كما حملت العذراء الله في بطنها ولم تحترق، والباب المغلق في رؤيا حزقيال (حزقيال 44: 2) رمزًا لبتوليتها.

ثيؤطوكوس: لأن الذي ولدته هو الإله المتجسد، الكلمة الذي اتحد بالناسوت في بطنها، لا مجرد إنسان حلّ فيه الله لاحقًا. في القرن الخامس علّم نسطور أنها والدة المسيح فقط ففصل بين اللاهوت والناسوت، فدافع القديس كيرلس الإسكندري عن الإيمان المستقيم وأكد مجمع أفسس المسكوني (431م) اللقب. فتكريمها بهذا اللقب دفاع عن لاهوت المسيح، وقد استخدمه الآباء قبل المجمع ومنهم أثناسيوس.

البشارة: «سلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك» (لوقا 1: 28). شهادة أليصابات: «فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إليّ؟» (لوقا 1: 43). عرس قانا الجليل: شفاعتها وقولها «مهما قال لكم فافعلوه» (يوحنا 2: 5). عند الصليب: سلمها المسيح ليوحنا الحبيب. مع التلاميذ: كانت تصلي معهم في العلية قبل حلول الروح القدس (أعمال 1: 14).

الفضائل: الاتضاع («هوذا أنا أمة الرب»)، الطاعة والإيمان (قبلت مشيئة الله رغم صعوبتها)، التأمل («كانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها»)، الاحتمال (الهروب إلى مصر والوقوف عند الصليب). الاقتداء: مثلًا التأمل بتخصيص دقائق يوميًا أعيد فيها التفكير في آية قرأتها وأسأل: ماذا يريد الله أن يقول لي؟ والاحتمال بالصبر في الظروف الصعبة كالمرض أو ضغط الدراسة دون تذمر. مع تذكر أن تكريمها لا يعني عبادتها.