الثانوية العامة 2026الاستعلام عن النتيجةاعرف الكليات المناسبة لمجموعكتنسيق 2026

اللغة العربية · الصف الثالث الإعدادي

أسئلة: النص الشعري (تاج الفضائل) — الإمام علي بن أبي طالب

15 سؤال اختيار من متعدد و4 سؤال مقالي بنموذج إجابة، لمراجعة درس «النص الشعري (تاج الفضائل) — الإمام علي بن أبي طالب» من اللغة العربية (الصف الثالث الإعدادي). راجع الأسئلة أدناه، أو اختبر نفسك فورًا.

اختبار سريع من 10 أسئلة عشوائية من بنك الأسئلة أعلاه — تُخلط الأسئلة والاختيارات في كل مرة، فلن يتكرر الاختبار بنفس الترتيب.

اختيار من متعدد

  1. قائل أبيات «تاج الفضائل» هو:

    • الإمام علي بن أبي طالب
    • أحمد شوقي
    • معروف الرصافي
    • المتنبي
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الإمام علي بن أبي طالب

    النص للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

  2. الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو:

    • رابع الخلفاء الراشدين
    • أول الخلفاء الراشدين
    • ثاني الخلفاء الراشدين
    • ثالث الخلفاء الراشدين
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: رابع الخلفاء الراشدين

    صحابي جليل ورابع الخلفاء الراشدين، وُلد في مكة وتوفي عام 40 هـ.

  3. الفكرة الرئيسة للأبيات:

    • العقل تاج الفضائل وأعظم نعمة منحها الله للإنسان
    • المال أساس المكانة بين الناس
    • النسب الكريم يغني عن العقل
    • الشجاعة وحدها طريق النجاح
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: العقل تاج الفضائل وأعظم نعمة منحها الله للإنسان

    كل الأبيات تدور حول فضل العقل وأثره.

  4. معنى «قَسْم» في: «وأفضل قسم الله للمرء عقله»:

    • نصيب ورزق
    • قَسَم ويمين
    • جزء من الشيء
    • تقسيم
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: نصيب ورزق

    القسم: النصيب والرزق.

  5. مفرد «مآرب»:

    • مأرَب
    • أرب
    • مأروب
    • إرب
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: مأرَب

    المآرب: الحاجات والغايات والأهداف، ومفردها مأرب.

  6. مضاد «محظورًا»:

    • ممنوعًا
    • مسموحًا
    • مكروهًا
    • مستحيلًا
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: مسموحًا

    المحظور: الممنوع، ومضاده المسموح.

  7. مفرد «أعراق» في: «وإن كرمت أعراقه ومناسبه»:

    • عَرَق
    • عِرق
    • عريق
    • عراقة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: عِرق

    الأعراق: الأصول والجذور، ومفردها عِرق.

  8. معنى «نجدة» في: «ومن كان غلّابًا بعقل ونجدة»:

    • شجاعة وإقدام
    • خوف
    • ثروة
    • كثرة الأصدقاء
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: شجاعة وإقدام

    النجدة: الشجاعة والإقدام.

  9. «إذا أكمل الرحمن للمرء عقله ... فقد كملت أخلاقه ومآربه». يدل البيت على أن:

    • اكتمال العقل يؤدي إلى كمال الأخلاق وتحقيق الأهداف
    • المال يؤدي إلى كمال الأخلاق
    • الأخلاق لا علاقة لها بالعقل
    • الإنسان لا يحقق أهدافه أبدًا
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: اكتمال العقل يؤدي إلى كمال الأخلاق وتحقيق الأهداف

    الشطر الثاني نتيجة للشطر الأول.

  10. يرى الشاعر أن ما يزين الإنسان بين الناس هو:

    • صحة عقله ولو كان قليل المال
    • كثرة ماله
    • كرم نسبه وحده
    • جمال ملابسه
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: صحة عقله ولو كان قليل المال

    يزين الفتى في الناس صحة عقله وإن كان محظورًا عليه مكاسبه.

  11. العلاقة بين «يَزين» و«يَشين»:

    • تضاد (طباق) يوضح المعنى ويؤكده
    • ترادف
    • جناس
    • تكرار
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: تضاد (طباق) يوضح المعنى ويؤكده

    الكلمتان متضادتان في المعنى، والطباق يبرز الفكرة.

  12. «فليس من الخيرات شيء يقاربه». نوع الأسلوب وغرضه:

    • أسلوب نفي لحصر الأفضلية في العقل للمبالغة في تعظيمه
    • أسلوب أمر للنصح
    • أسلوب استفهام للتعجب
    • أسلوب نداء للتعظيم
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: أسلوب نفي لحصر الأفضلية في العقل للمبالغة في تعظيمه

    النفي بـ«ليس» يحصر الفضل في العقل دون غيره.

  13. «يزين الفتى في الناس صحة عقله». في التعبير:

    • تصوير للعقل بالزينة التي تجمّل الإنسان، مع تقديم المفعول على الفاعل للتوكيد
    • تشبيه العقل بالتاج
    • أسلوب نداء
    • طباق بين الفتى والناس
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: تصوير للعقل بالزينة التي تجمّل الإنسان، مع تقديم المفعول على الفاعل للتوكيد

    «الفتى» مفعول به مقدم، و«صحة» فاعل مؤخر.

  14. لماذا كرر الشاعر لفظ «العقل» في الأبيات؟

    • لتأكيد أهميته
    • لإكمال الوزن فقط
    • للسخرية
    • لأنه لا يعرف غيره
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: لتأكيد أهميته

    تكرار لفظ العقل يؤكد أهميته وأنه محور النص.

  15. أي الأشخاص الآتين أقرب إلى النجاح في ضوء البيت الأخير؟

    • من جمع بين رجاحة العقل والشجاعة والاجتهاد
    • من اعتمد على ثروة أسرته
    • من اكتفى بشرف نسبه
    • من اعتمد على الحظ
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: من جمع بين رجاحة العقل والشجاعة والاجتهاد

    من كان غلابًا بعقل ونجدة فذو الجد في أمر المعيشة غالبه.

أسئلة مقالية

  1. ما أعظم نعمة ذكرها النص؟ دلّل على ذلك من الأبيات، ثم اذكر ثلاثًا من فوائدها.

    عرض نموذج الإجابة

    أعظم نعمة هي العقل، والدليل قوله: «وأفضل قسم الله للمرء عقله ... فليس من الخيرات شيء يقاربه». ومن فوائده: 1) كمال الأخلاق وتحقيق الأهداف والحاجات (المآرب). 2) اكتساب العلم والإفادة من التجارب. 3) رفع مكانة الإنسان بين الناس وتجميله حتى لو كان قليل المال.

  2. وازن بين صاحب العقل وقليل العقل من حيث: المكانة بين الناس، والأخلاق والسلوك، والقدرة على النجاح.

    عرض نموذج الإجابة

    المكانة: صاحب العقل مرفوع المكانة تزينه صحة عقله وإن كان قليل المال، وقليل العقل تشينه قلة عقله وإن كرمت أعراقه ومناسبه. الأخلاق والسلوك: صاحب العقل تكمل أخلاقه وتتحقق أهدافه، وقليل العقل يسيء سلوكه فيشينه بين الناس. القدرة على النجاح: صاحب العقل إذا جمع معه النجدة والجد غلب صعوبات الحياة ونجح، أما قليل العقل فلا يحسن الإفادة من علمه وتجاربه.

  3. بيّن الأسلوب وغرضه في: أ) «وأفضل قسم الله للمرء عقله». ب) «إنه على العقل يجري علمه وتجاربه». ج) «فقد كملت أخلاقه ومآربه».

    عرض نموذج الإجابة

    أ) أسلوب خبري يفيد التقرير وتأكيد عظم مكانة العقل وتفرده بوصفه أعظم النعم. ب) أسلوب مؤكد بـ«إنّ»، مع تقديم ما حقه التأخير (على العقل)، لتأكيد أن العقل أساس حياة الإنسان. ج) أسلوب مؤكد بـ«قد» والفعل الماضي، وهو نتيجة للشطر الذي قبله.

  4. «إن نقصان العقل يُفقد الإنسان مكانته مهما كان نسبه كريمًا ومناصبه رفيعة». حدد موقفك من هذه القضية مع التعليل وربطها بالواقع.

    عرض نموذج الإجابة

    نموذج (موافق): أتفق مع القضية؛ لأن الناس يحترمون في النهاية من يحسن التفكير والتصرف، أما النسب والمنصب فلا يستران سوء التصرف طويلًا؛ فكم من صاحب منصب فقد احترام الناس بقرارات متهورة، وكم من إنسان بسيط النسب ارتفع قدره بحكمته وعمله. والقيمة الحقيقية للإنسان بعقله وعمله كما قال الشاعر: «يشين الفتى في الناس قلة عقله وإن كرمت أعراقه ومناسبه». (يُقبل رأي مخالف إذا كان معللًا منطقيًا.)

الرجوع إلى الدرس

السؤال 1 من 10