أسئلة: صلة الأرحام من دعائم الإيمان

الإجابة الصحيحة: الأقارب من جهة الأب والأم

كالأجداد والأعمام والأخوال والعمات والخالات وأبنائهم.

الإجابة الصحيحة: واجبة، وقطيعتها كبيرة من الكبائر

صلة الرحم واجبة لأمر الله بها، وقطيعتها من الكبائر لقوله ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع» (متفق عليه).

الإجابة الصحيحة: النساء

{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}.

الإجابة الصحيحة: خطأ

خطأ؛ تسهل الصلة لكنها لا تغني عن الزيارة والمساعدة.

الإجابة الصحيحة: رحمه

الحديث متفق عليه، ويربط صلة الرحم بالإيمان بالله واليوم الآخر.

الإجابة الصحيحة: سعة الرزق والبركة في العمر

«يُبسط له في رزقه»: يوسَّع عليه، و«يُنسأ له في أثره»: يُبارك له في عمره. الحديث متفق عليه.

الإجابة الصحيحة: رحم

المقصود قاطع الرحم، والحديث متفق عليه، وهو تحذير شديد من القطيعة.

الإجابة الصحيحة: الذي إذا قُطعت رحمه وصلها

«ليس الواصل بالمكافئ».

الإجابة الصحيحة: عقوبة القطيعة

سورة محمد: 22-23.

الإجابة الصحيحة: صدقة وصلة معًا

من وسائل صلة الرحم.

الإجابة الصحيحة: الإصلاح بين الأقارب المتخاصمين والدعاء لهم بظهر الغيب

من وسائل الصلة: الزيارة، والسؤال، والمساعدة، والإصلاح بين المتخاصمين، والدعاء لهم في غيبتهم.

الإجابة الصحيحة: تكون بالمعروف ولا طاعة لأحد في معصية الله

من ملاحظات الدرس.

الإجابة الصحيحة: أبادر بالاتصال أو الزيارة وفتح صفحة جديدة دون انتظار أن يبدأ هو

طلبًا لرضا الله.

الإجابة الصحيحة: لأنها علامة على صدق الإيمان

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه».

الإجابة الصحيحة: ثمار صلة الرحم

صلة الرحم تقوي روابط الأسرة الكبيرة فيتعاون أفرادها ويتكافلون وقت الشدة.

الإجابة الصحيحة: مكافئًا

قال ﷺ: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطعت رحمه وصلها».

الإجابة الصحيحة: كل الأقارب ويُقدّم الأقرب فالأقرب

لقوله ﷺ: «ثم أدناك أدناك»، فالصلة تشمل كل ذوي الرحم مع تقديم الأقرب.

الإجابة الصحيحة: رحمته وإحسانه ولطفه به

الوصل من الله كناية عن عظيم إحسانه ورحمته، والقطع كناية عن حرمان الإحسان.

الإجابة الصحيحة: أهل ود أبيه

رواه مسلم، وفيه أن البر يشمل أصدقاء الوالد وأهل مودته.

الأرحام: الأقارب من جهة الأب والأم كالأجداد والأعمام والأخوال والعمات والخالات وأبنائهم. صلة الرحم: الإحسان إلى الأقارب بالزيارة والسؤال والمساعدة والدعاء ودفع الأذى عنهم. حكمها واجبة وقطيعتها كبيرة، قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}، وقال النبي ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه».

الثمار: سعة الرزق والبركة في العمر («من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه»)، وصلة الله للواصل ورضاه عنه، وتماسك الأسرة الكبيرة وانتشار المحبة، والتكافل في الشدائد، ودخول الجنة بإذن الله. العقوبة: قوله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} الآيتين، وقوله ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع».

قال النبي ﷺ: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطعت رحمه وصلها» (رواه البخاري)، فالواصل الحق لا ينتظر المعاملة بالمثل بل يبادر حتى مع من يقاطعه. الوسائل: الزيارة خاصة في المناسبات والأعياد والمرض؛ الاتصال الهاتفي والرسائل عند البعد؛ المساعدة المادية للمحتاجين؛ المشاركة في الأفراح والأحزان؛ الإصلاح بين المتخاصمين؛ الدعاء لهم بظهر الغيب.

مثال: أسبوعيًا أتصل بجدي وجدتي وأسأل عنهما؛ أزور أحد الأقارب في عطلة نهاية الأسبوع بالتناوب؛ أرسل رسائل تهنئة في المناسبات وأشارك في الأفراح والأحزان؛ أزور المريض منهم؛ أبادر بالصلح مع من بيني وبينه خلاف دون انتظار؛ أدعو لهم بظهر الغيب؛ أساعد من يحتاج قدر استطاعتي مع أسرتي. وأستفيد من وسائل التواصل دون أن تغني عن الزيارة عند الإمكان، وتكون الصلة بالمعروف فلا طاعة في معصية.