أسئلة: وا إسلاماه: الفصل الثامن — قطز وابن الزعيم والشيخ ابن عبد السلام

الإجابة الصحيحة: ابن الزعيم

بعد نجاح خطة الحاج علي الفراش.

الإجابة الصحيحة: جلنار ابنة خاله ونشأ معها منذ الصغر

وأقسم ألا يتزوج إلا بها.

الإجابة الصحيحة: الشيخ ابن عبد السلام

وكان لا يفوته درس من دروسه.

الإجابة الصحيحة: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ}

(آل عمران: 26).

الإجابة الصحيحة: الملك الصالح نجم الدين أيوب

لأنه لا يوالي الصليبيين.

الإجابة الصحيحة: صاحب دمشق وعم الصالح أيوب

وكان العداء بينهما مستحكمًا.

الإجابة الصحيحة: قلعتي صفد والشقيف وصيدا وطبرية وبلاد الساحل

وأذن لهم بدخول دمشق وشراء السلاح.

الإجابة الصحيحة: الدعاء للصالح إسماعيل

واكتفى بالدعاء لمن يعلي كلمة الإسلام.

الإجابة الصحيحة: بما صلح به أولها

ولم يصلح أولها إلا الجهاد في سبيل الله.

الإجابة الصحيحة: رفض وقال: والله لا أهرب ولا أختبئ

وقال: إنما نحن في بداية الجهاد.

الإجابة الصحيحة: ملازمة داره وعدم الفتوى أو الاجتماع بأحد

فشق ذلك على أنصاره.

الإجابة الصحيحة: الحلاقة

وتشبه بالحلاقين في زيه وحركته.

الإجابة الصحيحة: قم يا محمود فخذ هذا الطريق إلى مصر فستملكها وتهزم التتار

وعرف اسمه الحقيقي محمود.

الإجابة الصحيحة: يقيم الشرع وينشر العدل ويحيي سنة الجهاد

ويرجع إلى رأيه في كل شؤون ملكه.

الإجابة الصحيحة: تذكر جلنار وخشي ألا يراها أبدًا

فدعا الشيخ أن يجمع الله شمله بها.

لما تحالف الصالح إسماعيل مع الفرنج وأعطاهم صفد والشقيف وصيدا وطبرية وبلاد الساحل وأذن لهم بشراء السلاح من دمشق، كتب الشيخ إلى الصالح أيوب يحثه على الجهاد، ثم خطب الجمعة عن الجهاد وفضله، وأن آخر الأمة لا يصلح إلا بما صلح به أولها، وقطع الدعاء للصالح إسماعيل. فأمر إسماعيل بعزله وحبسه، فرفض الشيخ الهرب والاختباء، وثار أنصاره حتى أُفرج عنه، لكنه أُلزم داره ومُنع من الفتوى ولقاء الناس.

أمره ابن الزعيم أن يتعلم الحلاقة فأتقنها، وتشبه بالحلاقين في زيه وحركته، فكان يدخل على الشيخ في داره فلا يشك المراقبون أنه حلاق جاء يزين الشيخ، فيبلغه أخبار أنصاره وخططهم، ويبلغهم أوامره وإرشاداته.

رأى أنه ضل في برية قفراء فجلس يبكي، فأقبل رجل أبيض جميل الوجه في كوكبة من الفرسان فأنهضه وضرب على صدره وقال: قم يا محمود فخذ هذا الطريق إلى مصر فستملكها وتهزم التتار، وقيل له إنه محمد رسول الله ﷺ. ففسرها الشيخ بأنها بشرى بملك مصر وهزيمة التتار، واستشهد بحديث: من رآني فقد رآني حقًّا.

أخذته جذبة إلهية فتعلق قلبه بالعبادة والتقوى، فكان يصلي الفروض لأوقاتها ويحافظ على النوافل، ويكثر تلاوة القرآن، ويتردد على مجالس العلم في جامع المدينة، ولا سيما دروس الشيخ ابن عبد السلام، وكان سيده يشجعه ولا يكلفه عملًا يمنعه منها.