أهداف التعلم

• أن تتعرف الكاتب وزمان القصة ومكانها وشخصياتها الأساسية والثانوية.
• أن تلخص أحداث الفصول الأربعة الأولى بترتيبها.
• أن تحلل شخصيات عنترة وعبلة وشيبوب وزبيبة وشداد كما تظهر في أقوالها وأفعالها.
• أن تستنتج عقدتي القصة: عقدة العبودية والنسب، والعقدة العاطفية.
• أن تبدي رأيك في عادات المجتمع الجاهلي وقيمه التي تصورها القصة.

شرح الدرس

أولًا: بين يدي القصة

المؤلف: محمد فريد أبو حديد (1893–1967م) من كبار كتاب القرن العشرين، وأحد رواد القصة التاريخية في مصر والعالم العربي. وُلد بالقاهرة، وعمل بالتعليم حتى صار وكيلًا لوزارة المعارف، واختير عضوًا بمجمع اللغة العربية، وحصل على جائزة الدولة التقديرية. من أعماله: “المهلهل”، و”الملك الضليل”، و”زنوبيا”، و”عنترة”، و”صلاح الدين الأيوبي”.

الزمان والمكان: العصر الجاهلي قبل الإسلام، في الجزيرة العربية حيث منازل قبيلة عبس؛ لذلك تظهر في القصة قيم ذلك العصر وعاداته.

الشخصيات:

ثانيًا: الفصل الأول — مغنى القافلة

في الربيع تعود قافلة من نساء عبس من عرس ابنة خالة عبلة في قبيلة هوازن، ويسير في مقدمتها عنترة حاديًا يغني ويقود بعير عبلة. يرفض الركوب طوال اليوم، وحين تشكره عبلة يقول إن البعير يطرب لأنه ينشد في وصفها. تمازحه مروة بنت شداد وتسميه “عبد أبي شداد” الذي لا يخدم إلا عبلة.

ينظم عنترة العبيد، ويحلب ناقة ويضع اللبن فوق صخرة ليبرد لعبلة، ويطوف بالوادي ليطمئن على أمن القافلة. ثم يرى الفتيات يلعبن عند حوض الماء، فيحزن لأنه لا يزيد على أن يكون عبد شداد، ولا يجرؤ أن يدعو عبلة إلا بـ”سيدتي”؛ خوفًا من أبيها مالك وأخيها المتكبر عمرو. وتطلب الفتيات أن ينشد، فلا ينشد حتى تأذن عبلة، فينشد في الحرب ثم في النسيب ناظرًا إليها بحرارة، ثم ينصرف حزينًا. وتسخر مروة منه بنشيد: “أما رأيتم عنترة؟ يسير سير القسورة”.

ثالثًا: الفصل الثاني — البطل الثائر

في ليلة مقمرة من شهر رجب الحرام يهيم عنترة وحده، ثائرًا على حاله: هو حامي عبس الذي يهزم أعداءها ويجلب الغنائم، ثم لا يعطونه إلا نصف سهم، ولا ينادونه إلا “عبد شداد”. ومع ذلك يحب شدادًا حبًّا لا يتزعزع رغم قسوته وسوطه، ويتذكر أن أمه زبيبة قالت له في صباه إنه ابن شداد ثم صارت تراوغه، فيعزم على أن يسألها عن الحقيقة.

يلقاه أخوه لأمه شيبوب: رجل خفيف الظل سريع العدو، يخاف القتال، راضٍ بعبوديته، يقول إن الإنسان لا يخرج من الدنيا إلا بالطعام والشراب. يحذره شيبوب من غضب مالك وعمرو، ومن أحاديث الناس عن حبه، ويزعم أن عبلة لا ترى فيه إلا “عبدًا مطربًا”. فيغضب عنترة ويُنشد: “أعاتب دهرًا لا يلين لعاتب…”، ثم يسمعان عبلة تغني بشعره، فتسرع إلى خبائها خجلًا حين تراه، ويقضي ليلته فرحًا.

رابعًا: الفصل الثالث — الطريق إلى الحقيقة

يعود عنترة إلى حلة عبس يوم عيد القبيلة، فيذهب مباشرة إلى أمه زبيبة ويلح عليها أن تصدقه القول. فتقسم أنه ابن شداد، وتحكي قصتها: كانت حرة حبشية اسمها “تانا” ابنة “ميجو”، خُطفت مع ابنيها شيبوب وجرير، ثم أخذهم شداد في جماعة من عبس فكان بهم بارًّا، وصار ابناها عبدين على عادة العرب، وولدت له عنترة. وتذكر أن شدادًا اعترف به مرة وهو صغير حين طمع بعض بني عبس في أن ينسبوه إليهم، فقال: “إنه ولدي”.

يعزم عنترة على مواجهة أبيه: فإما أن يعلن بنوته، وإما أن يهيم في الأرض طلبًا للحرية. وتحاول زبيبة منعه قائلة: “إنك عبده لأنك مني، لا لأنك منه”، فيعدها ألا يرفع يده في وجه أبيه.

خامسًا: الفصل الرابع — حوار ساخن

تحتفل عبس بعيد “مناة” عند سرادق الملك زهير بن جذيمة. يدخل عنترة غاضبًا يطعن الرمل برمحه، فتبتسم له عبلة ولا يبتسم لها. ولا يجد مكانًا يجلس فيه، فيسخر منه عمارة بن زياد ويعيره بأمه “يا بن زبيبة”، ويجرد سيفه، فيضطرب الحفل حتى يأخذ شداد بيد عنترة ويخرج به.

في شعب من الوادي يدور بينهما الحوار الساخن:

• يثني عنترة على أبيه بأنه “فارس عبس وشيخها، ملاذ الخائف، ومطعم الجائع”، ثم يسأله: أعبدك أنا أم ولدك؟
• يعدد شداد ما يمنحه من إكرام لا يناله عبد غيره، فيرد عنترة بأنه يريد الحرية: “إنني أحب الحرية؛ لأنني أحب الحياة”.
• يغضب شداد ويلمس سيفه، فيرمي عنترة سيفه ويكشف صدره ويقول: اقتلني.
• يعترف شداد أخيرًا: “لست أنكر أنك ابني”، لكنه لا يملك الأمر وحده؛ فقومه يرون في نسبه إليهم معرة، ويطلب مهلة.
• يرفض عنترة المهلة ساخرًا: سيعيش عبدًا كما يريدون، يرعى الإبل ويجعل رمحه عصا وسيفه حلية، ولا يشارك في حرب؛ لكنه صار يعلم أنه عنترة بن شداد فلن يحس الذل في صدره بعد اليوم. ثم يقبّل قدمي أبيه وينطلق إلى الصحراء.

سادسًا: عقدتا القصة في هذا الجزء

• عقدة العبودية والنسب: بطل يحمي قومه ويحرمونه الحرية والنسب بسبب لون أمه وأصلها.
• العقدة العاطفية: حب عنترة لعبلة ابنة عمه من سادة عبس، ووقوف مالك وعمرو والمجتمع في وجهه. وتتشابك العقدتان: فلا أمل لعنترة في عبلة ما دام عبدًا.

أسئلة للتدريب

1. عرّف بمؤلف القصة، واذكر عملين من أعماله.
2. كيف ظهرت عناية عنترة بعبلة في الفصل الأول؟
3. ما موقف شيبوب من العبودية ومن حب أخيه لعبلة؟
4. ماذا حكت زبيبة لعنترة عن أصلها وعن أبيه؟
5. ما سبب الخلاف بين عنترة وعمارة في عيد مناة؟
6. بم انتهى الحوار بين عنترة وشداد؟ وما رأيك في موقف كل منهما؟