أسئلة: القرآن والتفسير: سورة المجادلة الآيات (1-10) تلاوة وحفظ وتفسير

الإجابة الصحيحة: خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها

جاءت تشكو زوجها أوس بن الصامت إلى النبي ﷺ.

الإجابة الصحيحة: الحديث السري بين اثنين أو أكثر

ذم الله التناجي بالإثم والعدوان، وأمر بالتناجي بالبر والتقوى.

الإجابة الصحيحة: تراجعك في الكلام

المجادلة هنا مراجعة الكلام مع النبي ﷺ في أمرها.

الإجابة الصحيحة: السميع البصير

الله سمع شكواها من فوق سبع سماوات.

الإجابة الصحيحة: خطأ

لم يجعله الإسلام طلاقًا مؤبدًا، بل شرع له كفارة قبل عودة الحياة الزوجية.

الإجابة الصحيحة: قول منكر وزور

الزوجة ليست أمًّا، والأم هي التي ولدت.

الإجابة الصحيحة: عتق رقبة، ثم صيام شهرين متتابعين، ثم إطعام ستين مسكينًا

الكفارة على الترتيب لا على التخيير.

الإجابة الصحيحة: حماية الأسرة من الهدم بكلمة متسرعة وتأديب من تلفظ بها

الكفارة تحفظ الأسرة وتردع عن العودة إلى هذا القول.

الإجابة الصحيحة: إحاطة علم الله بكل حديث سري مهما كان عدد المتحدثين

المعية هنا معية العلم والاطلاع.

الإجابة الصحيحة: أن الله سميع لكل شكوى، يرفع الظلم عن الضعيف، وللمرأة حق عرض قضيتها

سمعها الله مع أن عائشة لم تسمع بعض كلامها وهي في جانب البيت.

الإجابة الصحيحة: منهي عنه لأنه يحزن الثالث

قال ﷺ: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه».

الإجابة الصحيحة: البر والتقوى

{وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ}.

الإجابة الصحيحة: أن النجوى بالإثم من تزيين الشيطان ليحزن المؤمنين

النجوى المذمومة هي التي تكون بالإثم والعدوان وتحزن المؤمنين.

الإجابة الصحيحة: تحريم الزوجة تحريمًا مؤبدًا

أبطل الإسلام هذا الحكم وجعل له كفارة.

الإجابة الصحيحة: أن من يعادي الله ورسوله يلقى الخزي، وأن الله أحصى أعمال العباد وإن نسوها

يبعث الله الناس جميعًا فينبئهم بما عملوا، أحصاه الله ونسوه.

نزلت في خولة بنت ثعلبة حين قال لها زوجها أوس بن الصامت: «أنتِ عليّ كظهر أمي»، وكان ذلك في الجاهلية تحريمًا مؤبدًا، فجاءت إلى النبي ﷺ تشكو وتخشى على أسرتها وأولادها، فأنزل الله: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}. والمستفاد: الله سميع لكل شكوى قريب ممن يلجأ إليه، يرفع الظلم عن الضعيف، وللمرأة حق عرض قضيتها والمطالبة بحقها.

الظهار: أن يشبّه الرجل زوجته بإحدى محارمه كأمه قاصدًا تحريمها. وحكمه أنه قول منكر وزور، ولم يجعله الإسلام طلاقًا مؤبدًا، بل شرع له كفارة قبل عودة الحياة الزوجية على الترتيب: عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا. والحكمة: حماية الأسرة من الهدم بكلمة متسرعة، وتأديب من تلفظ بها حتى لا يعود إليها.

ألا يكون التناجي بالإثم والعدوان ومعصية الرسول، بل بالبر والتقوى: {إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ}. وألا يتناجى اثنان دون الثالث حتى يختلطوا بالناس لأن ذلك يحزنه، كما قال النبي ﷺ. واستحضار أن الله مطلع على كل نجوى.

الإيمان بقوله تعالى: {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} يجعل الطالب يراقب الله في أحاديثه السرية. مواقف: 1) لا يتهامس مع زميل عن عيوب زميل ثالث أو يسخر منه سرًا لأن الله يسمع. 2) لا يتناجى مع زميل دون ثالث جالس معهما حتى لا يحزنه. 3) يستخدم الحديث السري في الخير، كالتخطيط لمفاجأة سارة لمعلم أو مساعدة زميل محتاج دون إحراجه. 4) لا يدبر غشًا أو إيذاء في رسائل خاصة ظنًا أن أحدًا لا يراه. (تكفي ثلاثة.)