التربية الدينية الإسلامية · الصف الثالث الإعدادي · الترم الأول
القرآن والتفسير: سورة المجادلة الآيات (1-10) تلاوة وحفظ وتفسير
التعريف بسورة المجادلة وسبب نزولها في خولة بنت ثعلبة، والمعنى العام للآيات 1 إلى 10: إحاطة سمع الله وعلمه، وحكم الظهار وكفارته، وأدب التناجي والنهي عن النجوى بالإثم.
آخر تحديث: · كيف نراجع المحتوى
مقدمة
- الوحدة: الوحدة الثالثة: تحمل المسئولية في الإسلام
- الموضوع: القرآن والتفسير
جاءت امرأة إلى النبي ﷺ تشكو زوجها، وتجادله في أمرها بصوت خافت، حتى إن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت في جانب البيت ولم تسمع بعض كلامها، لكن الله سمعها من فوق سبع سماوات، وأنزل في شأنها قرآنًا يُتلى. هذه بداية سورة المجادلة.
أهداف التعلم
- أن تتلو الآيات (1-10) من سورة المجادلة وتحفظها.
- أن تذكر سبب نزول الآيات الأولى.
- أن توضح حكم الظهار وكفارته إجمالًا.
- أن تستنتج إحاطة علم الله بكل شيء.
- أن تلتزم آداب التناجي.
شرح الدرس
سبب النزول والآية الأولى
﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ (المجادلة: 1)
نزلت في خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، حين قال لها زوجها أوس بن الصامت: «أنتِ عليّ كظهر أمي»، وكان هذا القول في الجاهلية يعني تحريم الزوجة تحريمًا مؤبدًا. فجاءت إلى النبي ﷺ تشكو وتخشى على أسرتها وأولادها، فأنزل الله الحكم.
المستفاد: الله سميع لكل شكوى، قريب ممن يلجأ إليه، ويرفع الظلم عن الضعيف، وللمرأة حق عرض قضيتها والمطالبة بحقها.
حكم الظهار وكفارته (الآيات 2-4)
- الظهار: أن يشبّه الرجل زوجته بإحدى محارمه كأمه، قاصدًا تحريمها.
- بينت الآيات أنه قول منكر وزور؛ فالزوجة ليست أمًّا، والأم هي التي ولدت.
- لم يجعله الإسلام طلاقًا مؤبدًا كما كان في الجاهلية، بل شرع له كفارة قبل عودة الحياة الزوجية، وهي على الترتيب: عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
- الحكمة: حماية الأسرة من الهدم بكلمة متسرعة، وتأديب من تلفظ بها حتى لا يعود إليها.
التحذير من معاداة الله ورسوله (الآيتان 5-6)
تتوعد الآيات من يعادون الله ورسوله بالخزي، وتذكّر بيوم يبعثهم الله جميعًا فينبئهم بما عملوا، أحصاه الله ونسوه.
إحاطة علم الله (الآية 7)
﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ﴾ (من الآية 7)
أي أن الله مطلع بعلمه على كل حديث سري بين الناس، مهما كان عددهم وأينما كانوا.
أدب التناجي (الآيات 8-10)
النجوى: الحديث السري بين اثنين أو أكثر. ذمّ الله قومًا كانوا يتناجون بالإثم والعدوان، ثم وجّه المؤمنين:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ﴾ (من الآية 9)
﴿إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (من الآية 10)
ومن هدي النبي ﷺ: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه» (متفق عليه).
تعريفات
- تجادلك: تراجعك في الكلام.
- تحاوركما: مراجعتكما الكلام.
- الظهار: تشبيه الزوجة بالأم أو إحدى المحارم بقصد التحريم.
- النجوى: الحديث السري.
المفاهيم الأساسية
- الله سميع بصير، يسمع الشكوى ويرفع الظلم.
- الظهار قول منكر وزور، وكفارته مرتبة: عتق، ثم صيام شهرين متتابعين، ثم إطعام ستين مسكينًا.
- علم الله محيط بكل نجوى.
- التناجي يكون بالبر والتقوى، ولا يتناجى اثنان دون الثالث.
ملخص الدرس
تبدأ سورة المجادلة بقصة خولة بنت ثعلبة التي شكت زوجها إلى النبي ﷺ فسمع الله شكواها، وأبطلت الآيات ظهار الجاهلية وجعلت له كفارة حفاظًا على الأسرة. ثم تحذر من معاداة الله ورسوله، وتؤكد أن علم الله يحيط بكل حديث سري، وتضع أدب التناجي: أن يكون بالبر والتقوى لا بالإثم والعدوان، وألا يُحزن المسلم أخاه.
أسئلة للتدريب
- اذكر سبب نزول الآية الأولى من سورة المجادلة.
- ما الظهار؟ ولماذا وصفه القرآن بأنه منكر وزور؟
- رتب خصال كفارة الظهار.
- ما دلالة قوله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾؟
- علّل: نهى النبي ﷺ أن يتناجى اثنان دون الثالث.