التربية الدينية المسيحية · الصف الثالث الإعدادي · الترم الأول
قانون الإيمان النيقاوي
تاريخ وضع قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني في مجمعي نيقية 325م والقسطنطينية 381م، وشرح عباراته الرئيسية عن الآب والابن والروح القدس والكنيسة والمعمودية والقيامة، والبدع التي يرد عليها.
آخر تحديث: · كيف نراجع المحتوى
مقدمة
- الوحدة: الوحدة الثانية: دستور إيماننا
- الدرس: الثالث — العبادة
عنوان هذه الوحدة «دستور إيماننا»، والدستور هو القانون الأساسي. وقانون الإيمان هو دستور المسيحي الذي يلخص إيمانه، ويتلوه في صلواته. في هذا الدرس نفهم عباراته، ونعرف لماذا اختار الآباء كل كلمة فيه بدقة.
أهداف التعلم
- أن ترتب مراحل وضع قانون الإيمان.
- أن تشرح العبارات الرئيسية فيه.
- أن تربط بعض العبارات بالبدع التي ردت عليها.
- أن تتلو قانون الإيمان بفهم.
شرح الدرس
مراحل الوضع
- مجمع نيقية (325م): وضع الجزء الأول، ردًا على آريوس، حتى عبارة «نعم نؤمن بالروح القدس».
- مجمع القسطنطينية (381م): أكمل الجزء الخاص بالروح القدس والكنيسة والمعمودية والقيامة، ردًا على مقدونيوس الذي أنكر لاهوت الروح القدس.
لذلك يسمى أحيانًا القانون النيقاوي القسطنطيني.
شرح العبارات الرئيسية
عن الآب:
- «نؤمن بإله واحد»: تأكيد الوحدانية.
- «ضابط الكل»: الله يحفظ الخليقة ويدبرها.
- «خالق السماء والأرض، ما يُرى وما لا يُرى»: كل المخلوقات، المادية والروحية كالملائكة.
عن الابن:
- «المولود من الآب قبل كل الدهور»: الولادة أزلية.
- «نور من نور، إله حق من إله حق»: مساوٍ للآب.
- «مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر»: رد مباشر على آريوس.
- «تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، تأنس»: صار إنسانًا حقًا.
- «وصُلب عنا… وتألم وقُبر، وقام من بين الأموات في اليوم الثالث»: الفداء.
- «وصعد إلى السماوات، وجلس عن يمين أبيه، وأيضًا يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات»: المجيء الثاني.
عن الروح القدس:
- «الرب المحيي»: له سلطان إلهي، وهو معطي الحياة.
- «المنبثق من الآب»: خاصيته الأقنومية.
- «المسجود له والممجد مع الآب والابن»: مساوٍ في الكرامة، رد على مقدونيوس.
- «الناطق في الأنبياء»: مصدر الوحي.
عن الكنيسة والمعمودية والقيامة:
- «كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية»: واحدة في إيمانها، مقدسة برأسها المسيح، جامعة لكل المؤمنين، رسولية تسلمت إيمان الرسل.
- «معمودية واحدة لمغفرة الخطايا»: لا تتكرر.
- «ننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي»: الرجاء بالأبدية.
أمثلة وتطبيقات
| العبارة | ترد على |
|---|---|
| «مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر» | آريوس الذي قال إن الابن مخلوق |
| «المسجود له والممجد مع الآب والابن» | مقدونيوس الذي أنكر لاهوت الروح القدس |
| «تأنس» | من أنكروا ناسوت المسيح الحقيقي |
ملاحظات مهمة
- احفظ نص القانون كما هو في كتابك المدرسي أو كتاب الصلوات المعتمد.
- تلاوة القانون بفهم تجعله صلاة حية لا مجرد كلمات محفوظة.
المفاهيم الأساسية
- وُضع في نيقية (325م) وأُكمل في القسطنطينية (381م).
- يعلن الإيمان بالآب الخالق، والابن المساوي المتجسد الفادي، والروح القدس الرب المحيي.
- صفات الكنيسة: واحدة مقدسة جامعة رسولية.
- عباراته ترد على بدع آريوس ومقدونيوس.
ملخص الدرس
قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني دستور الإيمان المسيحي، وضع جزأه الأول مجمع نيقية عام 325م ردًا على آريوس، وأكمله مجمع القسطنطينية عام 381م ردًا على مقدونيوس. ويعلن الإيمان بالإله الواحد الآب ضابط الكل، وبالابن المولود غير المخلوق المساوي للآب الذي تجسد وصُلب وقام، وبالروح القدس الرب المحيي، وبالكنيسة الواحدة والمعمودية الواحدة وقيامة الأموات.
أسئلة للتدريب
- لماذا يسمى القانون «النيقاوي القسطنطيني»؟
- اشرح عبارة «مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر».
- ما معنى أن الكنيسة «جامعة رسولية»؟
- ما العبارة التي ترد على مقدونيوس؟
- اختر عبارة من القانون واكتب ماذا تعني لك شخصيًا.