أسئلة: من قصص الأنبياء في تحقيق العفة

الإجابة الصحيحة: الحلقة الرابعة المتصلة بالخليل إبراهيم عليه السلام

يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.

الإجابة الصحيحة: يوسف عليه السلام

أرادت أن تنزله من علياء عفته إلى الفحشاء.

الإجابة الصحيحة: المرأة ذات منصب وجمال وهو فتى أعزب غريب والأبواب مغلقة

وقد توقع عليه عقوبة إن امتنع.

الإجابة الصحيحة: معاذ الله

﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ﴾.

الإجابة الصحيحة: وفاؤه لزوجها الذي أحسن إليه وأكرم مثواه

من أسباب نجاته وفاؤه لمن أحسن إليه.

الإجابة الصحيحة: مراقبته لله وإيمانه باطلاعه عليه وحياؤه منه

فمن راقب الله في خطرات قلبه عصمه في حركات جوارحه.

الإجابة الصحيحة: أن تعبد الله وكأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك

وصل إليه يوسف بالتزامه ومراقبته في السر والعلن.

الإجابة الصحيحة: رؤيته برهان ربه وتوفيق الله له لأنه من المخلَصين

﴿كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾.

الإجابة الصحيحة: موسى بن عمران بن قاهت بن لاوي بن يعقوب عليه السلام

نشأ في بيت فرعون.

الإجابة الصحيحة: أرض مدين

في طريقه من مصر متوجهًا إلى أرض مدين.

الإجابة الصحيحة: سقى لهما دون انتظار أجر

مع حاجته وتعبه.

الإجابة الصحيحة: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

تواضعًا وانكسارًا لا مفاخرة بعمله.

الإجابة الصحيحة: حتى لا يقع نظره على شيء منها إمعانًا في الورع والاحتياط

وكانت هي التي تعلم الطريق.

الإجابة الصحيحة: ﴿اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾

لفتت شهامته وأمانته وعفته نظرها.

الإجابة الصحيحة: الزواج وكمال العفاف ثم الوحي والرسالة وتكليم الله له

فكان الجزاء من جنس العمل.

الإجابة الصحيحة: قد يكون الخير مخبوءًا في الابتلاء

فمنة الله على يوسف بالجمال كانت سبب محنته ومحنته كانت سبب تمكينه.

الإجابة الصحيحة: تجعله عبدًا لها

ومجاهدته تصيّره ملكًا متوجًا.

الإجابة الصحيحة: الاستعانة بالله مع الأخذ بالأسباب

وفي ذلك دروس للشباب.

كانت المرأة ذات منصب وجمال وهي التي تراوده وقد توقع عليه عقوبة إن امتنع، وهو فتى أعزب غريب في بيتها والأبواب مغلقة والجو مهيأ. ونجا بمراقبة الله وحيائه منه وإيمانه باطلاعه عليه، واستحضار عاقبة الفعل، ووفائه لمن أحسن إليه، والوصول إلى مقام الإحسان وتوفيق الله له وصرف السوء عنه.

الأول: عند بئر مدين سقى لامرأتين ضعيفتين دون أجر ولم يقع منه نزغ مع أنه أعزب غريب. الثاني: في الطريق إلى بيت أبيهما تقدّم عليها وهي تعرف الطريق حتى لا يقع نظره على شيء منها ورعًا واحتياطًا. فكان الجزاء الزواج والنبوة.

اللجوء إلى الله عند الابتلاء، وأن المنن قد تكمن في المحن وبالعكس، وأن الضعف أمام الشهوة عبودية لها ومجاهدتها تجعل الإنسان ملكًا متوّجًا، وأن الاستعانة بالله مع الأخذ بالأسباب طريق كمال العفة.

تدل على أن الطهر والعفاف صفة الأنبياء قبل النبوة وأن الله يصطفي أهل الأمانة والعفة، وأن من ترك شيئًا لله عوّضه خيرًا منه في الحلال، وأن الجزاء من جنس العمل.

نراقب الله في السر والعلن، ونلجأ إليه عند الإغراء، ونتجنب أماكن الفتنة، ونحفظ نظرنا ولساننا، ونجاهد نفوسنا بأسباب مشروعة كالصحبة الصالحة والانشغال بالنافع، ونتذكر عاقبة المعصية والعار.