أسئلة: التجربة الشعرية (مفاهيم نقدية)

الإجابة الصحيحة: الصورة الكاملة النفسية أو الكونية التي يصورها الشاعر حين يفكر في أمر تفكيرًا يستحوذ على مشاعره

فلا يجد متنفسًا إلا في الشعر.

الإجابة الصحيحة: ثلاثة

الوجدان والفكر والصورة التعبيرية.

الإجابة الصحيحة: الوجدان

وهو أساس التجربة.

الإجابة الصحيحة: تتحول إلى نظم دون شعور

ولذلك لا بد من الصدق.

الإجابة الصحيحة: التقليد لغير الشاعر ونقل ما عند الآخرين

وكذلك المحاكاة الصماء للطبيعة وما يُساق في المناسبات.

الإجابة الصحيحة: عام يشمل النواحي الكونية والنفسية والاجتماعية والإنسانية

وأساسها صدق الانفعال.

الإجابة الصحيحة: لا، قد تكون خيالية وصادقة ما دام الشاعر أمينًا في نقل ما تخيله

المهم صدق الشاعر.

الإجابة الصحيحة: الوجدان

أما الفكر فيضمن الدقة.

الإجابة الصحيحة: الفكر

ويحكم الروابط بين الأجزاء.

الإجابة الصحيحة: فقدت روح الشعر وحرارته وخرجت عن نطاقه

كنظم الشيخ علي الليثي في أعقاب الثورة العرابية.

الإجابة الصحيحة: فقدت قيمتها وصارت انسيابًا عاطفيًّا

كمن يكثر من «واهًا» دون تأثير.

الإجابة الصحيحة: إذا توافرت حرارة الصدق الوجداني وعمق الفكر وأصالته

وتمتد إلى آفاق إنسانية رحيبة.

الإجابة الصحيحة: الصورة التعبيرية

وتشمل الألفاظ والتراكيب والصور والموسيقى.

الإجابة الصحيحة: لا، فكل لفظة يمكن أن يستخدمها الشاعر ويحملها الدلالات التي يريد

فتغني في موقعها ما لا تغني غيرها.

الإجابة الصحيحة: وضوح الدلالة ودقتها والبعد عن التنافر

مع بلاغة التقديم والتأخير والذكر والحذف.

الإجابة الصحيحة: من وحي الحس النفسي وصدى له

وأن تتسق مادتها مع الوجدان.

الإجابة الصحيحة: أن تسهم في نمو التجربة وتكمل خلقها الفني

حتى تبلغ غايتها من الإمتاع والإقناع.

الإجابة الصحيحة: الإطار الفني لتجربة الشاعر النفسية

أما الجزئية فتشبيه أو استعارة أو كناية.

الإجابة الصحيحة: التي تخلق علاقات جديدة بفضل رهافة الحس ونفاذ البصيرة

مقابل التقليدية.

الإجابة الصحيحة: الوزن والقافية وكل ما له جرس صوتي

وتعتمد على انتظام الوزن والقافية.

الإجابة الصحيحة: الوحدة الصوتية التي ينظم عليها الشعراء (مادتها فعل)

وكل مجموعة تفعيلات تكوّن بحرًا.

الإجابة الصحيحة: الخليل بن أحمد

والعلم الذي يبحث فيها العروض.

الإجابة الصحيحة: اتفاق بيتين أو أكثر في الحرف الأخير

ويشترط أن تنبع كلمتها من الموضوع.

الإجابة الصحيحة: ما تدركه النفس من تفاعل الألفاظ والعبارات والصور واتساقها في وحدة نغمية

وتحدث فيها هزات وذبذبات خاصة.

التجربة الشعرية ليست حادثة عابرة بل تفكير يستحوذ على مشاعر الشاعر وأحاسيسه ويشغله حتى لا يجد متنفسًا إلا في الشعر، فيصور صورة كاملة نفسية (كالحزن والغربة) أو كونية (كالتأمل في الوجود)، وصدقها أساس الشعر؛ ولذلك تفشل إذا كانت تقليدًا أو مناسبة بلا اندماج شعوري.

الوجدان: يحقق الصدق الشعوري ويعطي التجربة ذاتيتها وروحها. الفكر: يضمن الدقة ويساعد على تنسيق الخواطر والصور وإحكام الروابط. الصورة التعبيرية: الألفاظ والتراكيب والصور والأخيلة والموسيقى التي تمتزج فيها الأفكار بالأحاسيس وتنقل التجربة إلى المتلقي.

إذا غلب الفكر فقدت التجربة روح الشعر وحرارته وخرجت عن نطاقه كنظم الليثي بعد الثورة العرابية، وإذا غلب الشعور صارت انسيابًا عاطفيًّا بلا قيمة كالإكثار من «واهًا» دون تأثير، والمطلوب امتزاجهما: حرارة الوجدان وعمق الفكر فيسمو الشعر ويخلد.

للصورة مقاييس: أن تصدر عن الحس النفسي، وتتسق مع الوجدان، وتؤدي وظيفة عضوية في نمو التجربة، وتوحي بالفكرة لا تصرّح بها. وقد تكون جزئية (تشبيه، استعارة، كناية) أو كلية تمثل إطار التجربة، وتقليدية أو ابتكارية، وبها يتحقق الإمتاع والإقناع.

موسيقى ظاهرة تقوم على انتظام الوزن (التفعيلة والبحر) والقافية والجرس الصوتي كتوافق الإيقاع بين الكلمات، وموسيقى خفية تدركها النفس من تفاعل الألفاظ والعبارات والصور واتساقها في وحدة نغمية تحدث هزات وذبذبات خاصة. وفي «غربة وحنين» لشوقي وحدة الوزن والقافية (روي السين المكسورة) مع شيوع حروف السين والصاد والعين.