أهداف التعلم

• أن توضح دوافع الهجرة من مكة إلى المدينة.
• أن تفسر أسباب اختيار يثرب مكانًا للهجرة بدل الحبشة.
• أن تصف خطة الهجرة وأدوار المشاركين فيها.
• أن تذكر صورًا من العناية الربانية في الهجرة.
• أن تستنتج دروسًا حياتية في التخطيط والتوكل.

شرح الدرس

أولًا: مقدمات الهجرة ودوافعها

مع ازدياد الداخلين في الإسلام اشتد تضييق قريش، فبحث النبي ﷺ عن مكان يؤوي الدعوة؛ فعرض نفسه على القبائل في مواسم الحج، فاستجاب له بعض أهل يثرب في بيعتي العقبة الأولى والثانية، وكانت ميثاق إيواء ونصرة. فأمر المسلمين بالهجرة إلى يثرب، فهاجر أكثرهم في مدة قصيرة. ولما أدركت قريش خطر استقرار المسلمين في يثرب، الواقعة على طريق تجارتها إلى الشام، تآمرت على قتل النبي ﷺ: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ (الأنفال: 30).

الهدف الحقيقي للهجرة: لم يكن مجرد النجاة من الأذى، بل تأسيس وطن وقاعدة تنطلق منها الدعوة إلى العالم، وكان ذلك قرارًا شاقًا لأنه يعني ترك الوطن والأهل والمال.

ثانيًا: لماذا يثرب لا الحبشة؟

كان المسلمون قد هاجروا إلى الحبشة لأن بها ملكًا عادلًا، ولكن يثرب كانت أنسب للأسباب الآتية:

1. القرب من البيئة العربية التي بدأت فيها الدعوة؛ أما الحبشة فبعيدة يصعب ربطها بمكة.
2. الموقع الاستراتيجي: تمر تجارة مكة بيثرب، فتستطيع يثرب التأثير في قريش اقتصاديًا.
3. وحدة اللغة والبيئة بين أهل مكة وأهل يثرب، مما ييسر الانسجام ونشر الدعوة.
4. القاعدة الشعبية: الاعتماد في الحبشة كان على حاكم عادل قد يتغير، أما في يثرب فالاعتماد على عدد كبير من المسلمين من الأوس والخزرج.

ثالثًا: خطة الهجرة

رابعًا: في الغار

وصل المشركون إلى باب الغار، فقال أبو بكر: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال ﷺ: «مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا» (متفق عليه). وقال تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا﴾ (التوبة: 40).

خامسًا: قصة سراقة بن مالك

رصدت قريش مكافأة (مائة ناقة) لمن يأتي بالنبي ﷺ وصاحبه، فتبعهما سراقة بن مالك طمعًا فيها، فعثرت به فرسه مرة بعد مرة، ثم غاصت قدماها في الأرض، فعلم أنهما محفوظان بحفظ الله، فطلب الأمان وعاهدهما أن يخفي أمرهما، فوفى بعهده وكان يرد الباحثين عنهما.

سادسًا: دور المرأة والشباب

• أسماء بنت أبي بكر (ذات النطاقين): حملت الطعام والماء إلى الغار، وتحملت الأذى حين لطمها أبو جهل لأنها رفضت أن تخبره بمكان أبيها.
• عائشة رضي الله عنها: شاركت في التجهيز، وحفظت قصة الهجرة ونقلتها للأمة.
• الشباب: علي بن أبي طالب نام في الفراش، وعبد الله بن أبي بكر كان ينقل أخبار قريش.

سابعًا: صور من العناية الربانية

1. خروج النبي ﷺ من بين المتربصين ببابه وهو يتلو: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ (يس: 9).
2. وصول المشركين إلى باب الغار دون أن يروهما.
3. البركة في شاة أم معبد التي لم تكن تُحلب، فدرّت اللبن.
4. نجاته ﷺ وصاحبه من سراقة.

ثامنًا: الدروس المستفادة

1. بذل أقصى الجهد في التخطيط البشري والأخذ بالأسباب.
2. التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب، لا الاتكال.
3. الرضا بقضاء الله فيما هو فوق طاقتنا.
4. جواز الاستعانة بأصحاب الكفاءة ولو لم يكونوا مسلمين إذا كانوا أمناء.
5. «الرفيق قبل الطريق»: حسن اختيار الصاحب.
6. التخطيط المبكر ودراسة العواقب يمنحان القيادة وضوح الرؤية.
7. الشورى والإخاء والعدل والمساواة أسس بناء الأمة.

تنبيه: السفر للعلم أو العمل لا يُسمّى هجرة بالمعنى الشرعي، لقوله ﷺ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ» (متفق عليه)، وينبغي أن يكون السفر بالطرق المشروعة الآمنة.

أسئلة للتدريب

1. ما الدوافع الحقيقية للهجرة إلى المدينة؟
2. لماذا اختار النبي ﷺ يثرب ولم يختر الحبشة؟ اذكر ثلاثة أسباب.
3. وضح دور كل من: علي بن أبي طالب، وأسماء بنت أبي بكر، وعبد الله بن أريقط.
4. لماذا اتجه النبي ﷺ إلى غار ثور جنوبًا؟
5. اذكر صورتين من صور العناية الربانية في الهجرة.
6. «التخطيط الجيد سبب في نجاح الأعمال العظيمة». وضح ذلك من خلال الهجرة في خمسة أسطر.