أسئلة: حكمة الرسول ﷺ ورحمته

الإجابة الصحيحة: وضع الحجر في ثوب وأمر كل قبيلة أن تأخذ بطرفه ثم وضعه بيده في مكانه

فحقن الدماء وحفظ حق الجميع في المشاركة دون تمييز.

الإجابة الصحيحة: الإقناع العقلي والرفق

لم يزجره النبي ﷺ، بل قرّبه وسأله أسئلة منطقية ليوصل المعنى بالإقناع العقلي لا بالتجريح.

الإجابة الصحيحة: التدرج في الدعوة وتحريم المحرمات

من مظاهر حكمته التدرج في الدعوة ومراعاة طبيعة النفس البشرية وقدرتها على التغيير.

الإجابة الصحيحة: منع الصحابة من زجره وعلمه برفق

منع النبي ﷺ الصحابة من زجره حتى فرغ، ثم أمر بصب الماء وعلمه برفق، فكان أثر ذلك أعظم.

الإجابة الصحيحة: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}

هذه الآية من سورة الأنبياء (107) هي الواردة في متن الدرس لوصف رحمة الرسول ﷺ.

الإجابة الصحيحة: نهى عنه وأخبر أن فيه إثمًا عظيمًا

نهى النبي ﷺ عن تعذيب الحيوان وضرب مثالًا بالمرأة التي دخلت النار بسبب هرة حبستها.

الإجابة الصحيحة: دعا لهم بالهداية بدلًا من الانتقام

حين عرض عليه ملَك الجبال إطباق الأخشبين عليهما، رفض ودعا لهم بالهداية.

الإجابة الصحيحة: اذهبوا فأنتم الطلقاء

رغم قدرته على الانتقام ممن آذوه لسنوات، اختار العفو وقال لهم: اذهبوا فأنتم الطلقاء.

الإجابة الصحيحة: كان يداعبهم ويقبلهم ويخفف الصلاة لأجلهم

كان يداعب الصبيان ويقبلهم ويخفف الصلاة إذا سمع بكاء طفل رأفة بأمه.

الإجابة الصحيحة: الجمع بين الحزم واللين في التعامل

القدوة النبوية تدعو المسلم إلى الجمع بين الحزم والرحمة وبين الحكمة في القول والفعل.

الإجابة الصحيحة: الذين أُطلق سراحهم وعُفي عنهم

استخدم النبي ﷺ هذا المصطلح ليخبرهم بأنه عفا عنهم وأطلق سراحهم من أي عقوبة.

الإجابة الصحيحة: عبد الله بن جدعان التيمي

اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان لسنه وشرفه.

الإجابة الصحيحة: كان أثر الرفق في نفسه أعظم من الشدة

الرفق في التعليم كان له أثر عظيم في نفس الأعرابي، وهو ما يثبت فاعلية هذا الأسلوب.

الإجابة الصحيحة: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم

حديث النعمان بن بشير (رواه البخاري).

الإجابة الصحيحة: الأمانة والصدق والتبليغ والفطانة

هذه هي الصفات الأربع الواجبة للرسل.

أقوم بالتدخل برفق دون تجريح أو توبيخ أمام الآخرين، وأستخدم أسلوب الإقناع كما فعل النبي ﷺ مع الشاب، فأبين للزميل المخطئ أثر فعله على زميله، وأشجعه على الاعتذار وإصلاح الخطأ بهدوء، مراعيًا حالته النفسية.

حمل النبي ﷺ ابنه إبراهيم وعيناه تدمعان، وقال: "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون"؛ فعلّمنا أن الحزن والبكاء رحمة وليسا ممنوعين ما دام اللسان لا يقول إلا ما يرضي الله. ولم يمنعه الحزن من تعليم الناس؛ فلما قالوا إن الشمس انكسفت لموت إبراهيم صلّى بهم صلاة الكسوف وبيّن أن الشمس والقمر آيتان لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته.

سببه أن رجلًا غريبًا قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل ولم يعطه حقه، فاستنصر أهل مكة، فتحالفت قبائل من قريش في دار عبد الله بن جدعان على ألا يجدوا بمكة مظلومًا إلا قاموا معه حتى يُرد إليه حقه، ثم انتزعوا مال الغريب ودفعوه إليه. وقد شهده النبي ﷺ في سن العشرين، وقال بعد البعثة: "ما أحب أن لي به حمر النعم، ولو دُعيت به في الإسلام لأجبت". والعبرة أن الإسلام يقر كل عمل فيه نصرة للمظلوم وإقامة للعدل.

لأن التدرج يراعي طبيعة النفس البشرية وقدرتها على التغيير والتقبل، ولا يرهقها بالتكاليف دفعة واحدة، وهو ما يساعد في تثبيت الحق في القلوب بشكل سليم ومستدام.

أقتدي بالنبي ﷺ من خلال مداعبة الطفل والرفق به، ومحاولة التخفيف عنه أو مساعدة أهله في تهدئته، فكما كان النبي ﷺ يخفف الصلاة رأفة ببكاء الطفل، يجب أن أكون رحيمًا بالضعفاء والصغار.