التربية الدينية الإسلامية · الصف الثالث الإعدادي · الترم الأول
العبادات: من مسائل الصلاة: الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
الأوقات التي نهى النبي ﷺ عن صلاة النافلة فيها: بعد الفجر حتى ارتفاع الشمس، وعند استوائها، وبعد العصر حتى الغروب، والحكمة من النهي، وما يُستثنى منه كقضاء الفوائت.
آخر تحديث: · كيف نراجع المحتوى
مقدمة
- الوحدة: الوحدة الثانية: الإسلام دين وحياة
- الموضوع: العبادات
الصلاة خير موضوع، والمسلم يتقرب إلى الله بالنوافل في أوقات كثيرة من يومه. ومع ذلك نهى النبي ﷺ عن صلاة التطوع في أوقات محددة، لحكمة سامية. فما هذه الأوقات؟ ولماذا نُهي عن الصلاة فيها؟
أهداف التعلم
- أن تحدد الأوقات المنهي عن صلاة النافلة فيها.
- أن تستدل على ذلك من السنة النبوية.
- أن توضح الحكمة من النهي.
- أن تذكر ما يُستثنى من النهي.
شرح الدرس
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: «ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تَضَيَّفُ الشمس للغروب حتى تغرب» (رواه مسلم).
وعن النبي ﷺ: «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس» (متفق عليه).
ومن مجموع الأحاديث تكون الأوقات المنهي عن النافلة فيها:
- بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس.
- عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح (نحو ربع ساعة تقريبًا بعد الشروق).
- عند استواء الشمس في وسط السماء وقت الظهيرة حتى تميل نحو الغرب (قبيل أذان الظهر بدقائق).
- بعد صلاة العصر حتى تصفر الشمس.
- عند اصفرار الشمس وقت الغروب حتى تغرب.
ويمكن إجمالها في ثلاثة أوقات واسعة: بعد الفجر حتى ارتفاع الشمس، وعند الاستواء، وبعد العصر حتى الغروب.
الحكمة من النهي
- مخالفة المشركين الذين كانوا يسجدون للشمس عند طلوعها وغروبها، حتى لا يكون في عبادة المسلم شبه بعبادتهم.
- تنظيم العبادة وإعطاء النفس راحة ونشاطًا، فتقبل على الصلاة بشوق في أوقاتها.
- الامتثال والطاعة: فالعبادة تكون كما شرعها الله ورسوله، لا حسب الرغبة.
ما يُستثنى من النهي
- الصلوات المفروضة الفائتة: يجوز قضاؤها في أي وقت عند جمهور الفقهاء، لقول النبي ﷺ: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها» (متفق عليه).
- أداء الفريضة الحاضرة: كصلاة العصر عند الاصفرار لمن أخّرها، مع أن التأخير مذموم.
- ما له سبب كتحية المسجد وصلاة الجنازة وسنة الوضوء، وفي حكمها خلاف بين الفقهاء؛ فبعضهم يجيزها في هذه الأوقات وبعضهم يمنعها.
- مكة المكرمة: يرى بعض الفقهاء جواز صلاة ركعتي الطواف في أي وقت.
أمثلة وتطبيقات
مسألة: نام طالب عن صلاة الفجر واستيقظ بعد شروق الشمس بقليل. هل ينتظر حتى ترتفع الشمس؟
الإجابة: يصليها فور استيقاظه عند جمهور الفقهاء، لأنها فريضة فائتة، والنهي خاص بالنافلة المطلقة.
مسألة: صلى شخص العصر، ثم أراد أن يتطوع بركعتين. ما الحكم؟
الإجابة: لا يتطوع بنافلة مطلقة حتى تغرب الشمس، وله أن يذكر الله ويقرأ القرآن.
ملاحظات مهمة
- النهي خاص بالصلاة، أما الذكر والدعاء وقراءة القرآن فمستحبة في كل الأوقات.
- مواقيت هذه الأوقات تختلف حسب المكان والفصل، ويمكن معرفتها من جداول مواقيت الصلاة.
- الخلاف الفقهي في ذوات الأسباب واسع، فيتبع الطالب ما يرشده إليه معلمه في بلده.
المفاهيم الأساسية
- النهي عن النافلة المطلقة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس، وعند الاستواء، وبعد العصر حتى الغروب.
- الحكمة: مخالفة عبدة الشمس، وتنظيم العبادة، والامتثال.
- يجوز قضاء الفرائض الفائتة في هذه الأوقات عند الجمهور.
- الذكر وقراءة القرآن غير منهي عنهما.
ملخص الدرس
نهى النبي ﷺ عن صلاة التطوع المطلق في أوقات محددة: بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس، وعند استوائها في وسط السماء حتى تميل، وبعد صلاة العصر حتى تغرب؛ وذلك لمخالفة من كانوا يعبدون الشمس ولتنظيم العبادة. ويُستثنى من النهي قضاء الفرائض الفائتة، وفي ذوات الأسباب خلاف بين الفقهاء، ويبقى ذكر الله مشروعًا في كل وقت.
أسئلة للتدريب
- عدد الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
- اذكر حديثًا يدل على النهي عن الصلاة في بعض الأوقات.
- ما الحكمة من النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها؟
- هل يجوز قضاء صلاة الظهر الفائتة بعد صلاة العصر؟ علل.
- ماذا يفعل المسلم في هذه الأوقات بدلًا من صلاة النافلة؟