أهداف التعلم

• أن تحدد معنى الصلاة لغة واصطلاحًا.
• أن تستنتج الآثار النفسية والسلوكية للصلاة وتستدل عليها.
• أن تعرّف صلاة الجنازة وتذكر شروطها وأركانها وكيفيتها وفضلها.
• أن تشرح حديث «صلاة الرجل في جماعة…» وتستخرج ما يرشد إليه.

شرح الدرس

أولًا: مفهوم الصلاة

• لغة: الدعاء. قال تعالى: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ (التوبة: 103) أي ادعُ لهم. والصلاة من الله حسن الثناء ومن الملائكة الدعاء: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (الأحزاب: 56).
• اصطلاحًا: أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم. ودليل فرضيتها قائم بالقرآن والسنة والإجماع.

ثانيًا: الأثر النفسي للصلاة

للصلاة أثر عظيم في نفس المؤمن؛ إذ يفرّ إلى ربه مقبلًا عليه مناجيًا راجيًا طامعًا في عفوه. وفي الصلاة إشراق للروح وأنس بالله وطمأنينة وسعة صدر: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد: 28). وفي سيرة النبي ﷺ: «وجُعلت قرة عيني في الصلاة» (رواه النسائي)، وكان إذا حزبه أمر صلّى (رواه أبو داود)، ويقول لبلال: «يا بلال أرحنا بالصلاة» (رواه أحمد). وفي الصلاة عزة بالله وكرامة بالدين، فلا يذلّ المصلي لمخلوق ولا يخشى أحدًا إلا الله، ويثق بوعد الله في الدنيا والآخرة.

وتشير الدراسات النفسية الحديثة إلى أن الصلاة إذا أُدّيت كما ينبغي تبعث الاسترخاء وهدوء النفس وراحة العقل، وتخفف التوترات العصبية والقلق، وتربّي القدرة على التركيز في الصلاة وفي الأعمال الذهنية الأخرى.

ثالثًا: أثر الصلاة في سلوك المصلي

الصلاة ليست طقوسًا شكلية، فهي مناط تحقيق المنهج الأخلاقي الذي هو غاية البعثة: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق». ومن آثارها:

• الإبعاد عن الرذائل: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ (العنكبوت: 45). وقرن الله إضاعة الصلاة باتباع الشهوات: ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ (مريم: 59).
• تقوية الإرادة والصبر: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ (البقرة: 45).
• النظام والوقت والنظافة: ضبط الأوقات وتنسيق الأركان واشتراط الطهارة.
• الإخلاص والنشاط وعلو الهمة: فلا يرائي الناس ولا ينهض إلى أعماله كسولًا. وذمّ الله من يأتون الصلاة وهم كسالى وعدّه من صفات المنافقين: ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ﴾ (النساء: 142).

كيف يتحقق هذا الأثر؟ لا تحدث الصلاة هذا الأثر إلا إذا أداها المسلم مخبتًا منيبًا خاشعًا؛ ولذلك امتدح الله الخاشعين: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (المؤمنون: 1–2). والخشوع حضور القلب مع الله وخشيته. ولا يتحقق إلا بالتركيز وتدبر ما يُتلى من الآيات والأذكار، فالتشتت والالتفات وكثرة الحركة تحرم المصلي ثمار صلاته؛ ولذا كان النبي ﷺ ينظر إلى موضع سجوده. وقد ذكر النبي ﷺ: «ما يزال الله مقبلًا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه» (رواه أحمد وأبو داود). ومن انتقص من صلاته كمًّا وكيفًا انعكس ذلك سلبًا على سلوكه فطغى عليه التوتر والقلق والغضب.

رابعًا: صلاة الجنازة

من الصلوات ما هو فرض عين ومنها ما هو فرض كفاية، وصلاة الجنازة فرض كفاية: إذا فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين. ودليلها قوله ﷺ فيمن مات وعليه دين: «صلّوا على صاحبكم» (رواه البخاري)، وقوله يوم موت النجاشي: «إن أخًا لكم قد مات فقوموا فصلّوا عليه» (رواه البخاري ومسلم).

• الشروط: النية، والتكليف، واستقبال القبلة، وستر العورة، واجتناب النجاسة، وحضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد، وإسلام المصلي والمصلّى عليه، وطهارتهما.
• الأركان: القيام، والتكبيرات الأربع (لأن النبي ﷺ كبّر على النجاشي أربعًا)، وقراءة الفاتحة، والصلاة على النبي ﷺ، والدعاء للميت، والسلام، والترتيب بين الأركان.
• السنن: رفع اليدين مع كل تكبيرة، والاستعاذة قبل القراءة، وأن يدعو لنفسه وللمسلمين، والإسرار بالقراءة.
• وقتها: يبدأ بعد تغسيل الميت وتكفينه وتجهيزه إن كان حاضرًا، أو ببلوغ خبر وفاته إن كان غائبًا.

الكيفية: يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة، ثم يكبّر تكبيرة الإحرام ويسمّي ويقرأ الفاتحة سرًّا، ثم يكبّر ويصلي على النبي ﷺ كما في التشهد، ثم يكبّر ويدعو للميت، ومنه: «اللهم اغفر لحيّنا وميّتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا…». فإن كان الميت صغيرًا قال: «اللهم اجعله سلفًا لوالديه وفرطًا وأجرًا»، ثم يكبّر ويقف قليلًا ثم يسلّم تسليمة واحدة عن يمينه. ومن فاتته الصلاة قبل الدفن فله أن يصلي على القبر، ويُصلّى على الغائب عن البلد عند العلم بوفاته، ويُصلّى على السقط إذا تم له أربعة أشهر فأكثر.

فضل صلاة الجنازة للميت: هي سبب للتخفيف عنه والشفاعة له بإذن الله، خاصة إذا كثر الجمع:

• عن عائشة رضي الله عنها: «ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شُفّعوا فيه».
• وعن ابن عباس: «ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفّعهم الله فيه» (رواه مسلم).
• وعن أنس: «ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال الله تعالى: قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون» (رواه أحمد).

فضلها للمصلي: «من اتّبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا وكان معه حتى يُصلّى عليها ويُفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أُحد، ومن صلّى عليها ثم رجع قبل أن تُدفن فإنه يرجع بقيراط» (رواه البخاري).

خامسًا: فضل صلاة الجماعة وفضل الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بِضعًا وعشرين درجة، وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يُنهِزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة، فلم يخطُ خطوة إلا رُفع له بها درجة وحُطّ عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه، والملائكة يصلّون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تب عليه، ما لم يؤذِ فيه، ما لم يُحدِث فيه» (رواه مسلم).

المفردات: يَنْهَزه: يخرجه ويدفعه للقيام؛ حُطّ عنه: وُضع وأُسقط؛ ما لم يؤذِ فيه: ما لم يؤذِ أحدًا في مجلسه بقول أو فعل؛ ما لم يُحدِث: ما لم ينتقض وضوؤه.

شرح الحديث: قال ابن حجر: إن الصلاة في المسجد جماعة تزيد على الصلاة في البيت وفي السوق، وورد في أحاديث أنها «سبع وعشرون درجة». وفي الحديث فوائد لمن يخرج للصلاة لا يخرجه غيرها: (1) يرفعه الله بكل خطوة درجة، (2) ويحطّ عنه بها خطيئة، (3) وإذا جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة ما انتظرها، (4) وتصلي عليه الملائكة ما دام في مجلسه.

ما يرشد إليه الحديث: الدعوة إلى إعمار المساجد وحبس النفس على العبادة وقطعها عن المشاغل الدنيوية، وإخلاص النية، وألا يشغلنا شاغل أسري (بيته) أو مادي (سوقه) عن المساجد، والفضل العميم لصلاة الجماعة.

أسئلة للتدريب

1. ما معنى الصلاة لغة واصطلاحًا؟
2. وضح الأثر النفسي للصلاة مستشهدًا بآية وحديث.
3. اذكر آثارًا سلوكية للصلاة وبيّن شرط تحققها.
4. اذكر شروط صلاة الجنازة وأركانها وكيفيتها.
5. ما فضل صلاة الجنازة للميت وللمصلي؟
6. ما معنى «ينهزه» و«حُطّ عنه»؟ وما شروط دعاء الملائكة للمصلين؟