أسئلة: سماحة الإسلام في احتساب الزكاة

الإجابة الصحيحة: الثالث بعد الشهادتين والصلاة

«بُني الإسلام على خمس: … وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان».

الإجابة الصحيحة: تحقيق الكفاية في الحاجات الضرورية لتكافل اجتماعي لا يعتمد على التبرعات التطوعية

تشريع مالي منظم.

الإجابة الصحيحة: أن المال وديعة من الله استخلف الأغنياء في حفظه وتوزيعه

﴿وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾.

الإجابة الصحيحة: مبدأ التكافل الاجتماعي

لا يُعقل أن يستقل الأغنياء بما ملكوا ويهلك الفقراء.

الإجابة الصحيحة: لضمان استمرارها وعدم خضوعها لظروف طارئة

فهي حق ثابت في المال.

الإجابة الصحيحة: بتوفير مصدر رزق مستقل لعائل الأسرة

من آثارها المعنوية في الدرس.

الإجابة الصحيحة: بإعطاء القادر على الكسب أدوات حرفته أو رأس مال أو تدريبه

ومنها إقامة مشروعات جماعية للعاطلين.

الإجابة الصحيحة: لأنها تجب في المال المعدّ للنماء فلا يترك المالك ماله بلا استثمار

«ألا من وليَ يتيمًا له مال فليتّجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة».

الإجابة الصحيحة: ثمانية

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ …﴾.

الإجابة الصحيحة: الفقراء والمساكين والعاملون عليها والغارمون وابن السبيل

وبقية المصارف لمجالات الدعوة والمصالح العامة.

الإجابة الصحيحة: المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب وفي سبيل الله

هذه الثلاثة للنشاط الدعوي والعسكري والمصالح العامة.

الإجابة الصحيحة: الفقير أشد حاجة، والمسكين له شيء لا يكفيه

قُدّم الفقراء في الآية لأنهم أحوج.

الإجابة الصحيحة: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ﴾

فسماهم مساكين مع أن لهم سفينة.

الإجابة الصحيحة: مقدار كفايتهم

حتى يخرجهم من حد الحاجة إلى حد الكفاية.

الإجابة الصحيحة: لا، بل يمتد إلى الرعاية الطبية والتعليم وما يهيئ حياة كريمة

مع مراعاة اختلاف الزمان والمكان.

الإجابة الصحيحة: ما يكفيه من آلات حرفته

مع مراعاة اختلاف الحرف في البلاد والأزمان.

الإجابة الصحيحة: الموظفون الذين يحصّلون الزكاة ولا مصدر رزق لهم غير عملهم

لهم نصيب في حدود المعقول.

الإجابة الصحيحة: غارم لنفسه وغارم لمصلحة غيره

الأول استدان في نفقة ولا يقدر على السداد، والثاني تحمّل مالًا للإصلاح بين الناس.

الإجابة الصحيحة: المسافر الذي انقطع عن بلده وبعُد عنه ماله

ولا يدخل فيه المسافر للنزهة والرياضة.

الإجابة الصحيحة: ضعفاء الإيمان الذين يخشى عليهم الردة وأهل الرأي من غير المسلمين

تأليف القلوب من سبل الدعوة.

الإجابة الصحيحة: ليس نسخًا للحكم بل تطبيق لوصف الاستحقاق: إذا وُجد الوصف وُجد الاستحقاق

فإن عُدم وصف المؤلفة عُدم الاستحقاق.

الإجابة الصحيحة: التخلص بمال الزكاة من استعمار البلاد بالأفكار الهدامة ونهب خيراتها

انقرض الرق وحل محله هذا المعنى.

الإجابة الصحيحة: المصالح العامة كالإعداد الحربي والمستشفيات وإعداد الدعاة

كل ما يحفظ للأمة مكانتها المادية والروحية.

الإجابة الصحيحة: عذاب أليم

﴿فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾.

الإجابة الصحيحة: يُمنع القطر من السماء وينتشر الجوع

«ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء».

الإجابة الصحيحة: المال الذي أُدّيت زكاته لا يُعد كنزًا

وكل مال لا يؤدى حقه فهو كنز.

العقدي: أن المال وديعة الله في يد الأغنياء استخلفهم في حفظه وتوزيعه. الأخلاقي: مبدأ التكافل الاجتماعي، فلا يُعقل أن يستقل الأغنياء بالمال ويهلك الفقراء، وهي أداة التوزيع الأساسية وحق ثابت لا يخضع لظروف طارئة.

حفظ العلاقات الأسرية بتوفير مصدر رزق، وتحقيق التعاون والمحبة بين الناس، ومحاربة البطالة والتسول بتمكين العاطل من حرفة، وتنمية الروح الاجتماعية وشعور الآخذ بقيمته، وتشجيع الاستثمار.

مجالات الضمان الاجتماعي: الفقراء والمساكين (يعطون مقدار الكفاية)، والعاملون عليها، والغارمون، وابن السبيل. ومجالات الدعوة والمصالح العامة: المؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب (التخلص من الاستعمار الفكري)، وفي سبيل الله (المصالح العامة والإعداد والدعاة).

الغارم لنفسه من استدان لنفقة أو شراء أثاث ولا يقدر على السداد فيُعطى ما يسد دينه ما لم يكن غنيًّا. والغارم لمصلحة غيره من تحمل مالًا للإصلاح بين الناس أو للإنفاق على مؤسسة لليتامى أو مستشفى أو مدرسة، كحديث قبيصة بن ذؤيب.

في الآخرة عذاب أليم بنار يُكوى بها كما قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ …﴾، وفي الدنيا يُمنع القطر وينتشر الجوع كما في حديث ابن ماجه.