أسئلة: البابا تيموثاوس ومجمع القسطنطينية

الإجابة الصحيحة: أخيه البابا بطرس الثاني

في القرن الرابع الميلادي.

الإجابة الصحيحة: القسطنطينية

وعلّم أن الروح القدس مخلوق.

الإجابة الصحيحة: محاربي الروح

لإنكارهم لاهوت الروح القدس.

الإجابة الصحيحة: الثاني

سنة 381م.

الإجابة الصحيحة: خطأ

خطأ؛ عبّر عن إيمان الكنيسة المتسلَّم من الكتاب المقدس والرسل.

الإجابة الصحيحة: ثيودوسيوس الكبير

سنة 381م.

الإجابة الصحيحة: بدعة أبوليناريوس

حرمها مجمع القسطنطينية أيضًا.

الإجابة الصحيحة: حنانيا

أعمال 5: 3-4.

الإجابة الصحيحة: أزلي

من أدلة لاهوته.

الإجابة الصحيحة: موجود في كل مكان

من أدلة لاهوته.

الإجابة الصحيحة: خالق

من أدلة لاهوته.

الإجابة الصحيحة: لأنه لو كان الروح مخلوقًا لما استطاع أن يقدسنا ويمنحنا حياة إلهية

وتنكر الثالوث القدوس.

الإجابة الصحيحة: نيقية: أثناسيوس شماسًا مع البابا ألكسندروس؛ القسطنطينية: البابا تيموثاوس

كما في جدول المقارنة.

الإجابة الصحيحة: تثبيت إيمان نيقية وإكمال قانون الإيمان وإصدار قوانين تنظيمية

قرارات المجمع.

الإجابة الصحيحة: في المعمودية والميرون والتوبة وفي الإرشاد للحق

الروح القدس يعمل في حياتك.

الإجابة الصحيحة: القديس أثناسيوس الرسولي

تعلم تيموثاوس في مدرسة الإسكندرية على يد أثناسيوس، وكان سكرتيرًا خاصًا له ومعينًا في مقاومة الأريوسية.

الإجابة الصحيحة: الثاني والعشرون

اختاره الشعب خليفة لمار مرقس الثاني والعشرين.

الإجابة الصحيحة: لجهاده ضد الأريوسيين ولأنهم وجدوا فيه تعاليم معلمه أثناسيوس

عُرف بغيرته على الإيمان المستقيم وتلمذته لأثناسيوس.

الإجابة الصحيحة: اتحد بطبيعة إنسانية كاملة بنفس عاقلة ليخلص الإنسان كله

لو اتحد بالجسد وحده لما خلص الإنسان كله، لأن الإنسان يُدان ويكافأ بنفسه العاقلة.

الإجابة الصحيحة: اللاذقية

ظهرت بدعة مقدونيوس أسقف القسطنطينية وبدعة أبوليناريوس أسقف اللاذقية.

من باباوات الإسكندرية في القرن الرابع، جلس على الكرسي المرقسي بعد أخيه البابا بطرس الثاني، وعاصر فترة ما بعد أثناسيوس وحمل همّ الدفاع عن الإيمان النيقاوي، وشارك بدور بارز في مجمع القسطنطينية (381م). مقدونيوس أسقف القسطنطينية علّم أن الروح القدس مخلوق وليس إلهًا وأنه أقل من الآب والابن، وعُرف أتباعه بمحاربي الروح. خطورتها: إنكار الثالوث القدوس وإنكار عمل الروح القدس في تقديس المؤمنين، فلو كان مخلوقًا لما استطاع أن يقدسنا.

انعقد سنة 381م بدعوة الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير بحضور نحو 150 أسقفًا، وهو المجمع المسكوني الثاني. قراراته: حرم بدعتي مقدونيوس وأبوليناريوس؛ أكمل قانون الإيمان ببنود الروح القدس «نعم نؤمن بالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب، نسجد له ونمجده مع الآب والابن، الناطق في الأنبياء» ثم بنود الكنيسة والمعمودية والقيامة؛ ثبّت إيمان نيقية؛ أصدر قوانين تنظيمية كنسية.

الروح القدس هو الله: «لتكذب على الروح القدس... أنت لم تكذب على الناس بل على الله» (أعمال 5: 3-4). أزلي: «الروح الأزلي» (عبرانيين 9: 14). موجود في كل مكان: «أين أذهب من روحك؟» (مزمور 139: 7). خالق: «ترسل روحك فتخلق» (مزمور 104: 30). مساوٍ للآب والابن: المعمودية «باسم الآب والابن والروح القدس» (متى 28: 19).

نيقية: سنة 325م، بدعة أريوس التي أنكرت لاهوت الابن، دور الإسكندرية أثناسيوس شماسًا مع البابا ألكسندروس، وأسهم ببنود الآب والابن. القسطنطينية: سنة 381م، بدعة مقدونيوس التي أنكرت لاهوت الروح القدس، دور الإسكندرية البابا تيموثاوس، وأسهم ببنود الروح القدس وما بعدها. عمل الروح القدس: ولدني ثانية في المعمودية، وثبتني في الميرون، ويقودني إلى التوبة، ويرشدني إلى الحق حين أقرأ الكتاب المقدس، ويعطيني قوة على الخير.