أهداف التعلم

• أن تشرح معنى أن الله واحد في الجوهر مثلث الأقانيم.
• أن تعرّف الأقنوم وتذكر خاصية كل أقنوم.
• أن تستشهد بآيات من العهدين القديم والجديد عن الثالوث.
• أن توضح بتشبيهات مبسطة أن التثليث لا يعني تعدد الآلهة.

شرح الدرس

الله واحد

المسيحية ديانة توحيد؛ فالكتاب المقدس يعلن بوضوح وحدانية الله:

• «اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد» (تثنية 6: 4).
• وقد أكد السيد المسيح هذه الآية نفسها حين سُئل عن أول الوصايا (مرقس 12: 29).

فالمسيحي لا يؤمن بثلاثة آلهة، بل بإله واحد.

معنى الأقنوم

الأقنوم كلمة سريانية، تعني كائنًا متميزًا له خاصية ذاتية، لكنه غير منفصل عن الجوهر الواحد.

والأقانيم الثلاثة متساوون في الجوهر والأزلية والقدرة، ولا ينفصل أحدهم عن الآخر.

الثالوث في الكتاب المقدس

في العهد القديم (إشارات):

• «نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا» (تكوين 1: 26)؛ صيغة الجمع مع الفعل الواحد.
• تسبحة السرافيم: «قدوس، قدوس، قدوس رب الجنود» (إشعياء 6: 3)؛ تقديس ثلاثي لرب واحد.

في العهد الجديد (إعلان صريح):

• عند معمودية السيد المسيح: الابن في الماء، والروح القدس نازل مثل حمامة، وصوت الآب من السماء: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت» (متى 3: 16-17).
• وصية المعمودية: «فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس» (متى 28: 19). قال «باسم» بالمفرد لا «بأسماء».
• البركة الرسولية: «نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله، وشركة الروح القدس مع جميعكم» (2 كورنثوس 13: 14).

تشبيهات تقرب المعنى

كل تشبيه ناقص لأن الله فوق كل تشبيه، لكنها تساعد على الفهم:

• الشمس: قرص الشمس ونورها وحرارتها؛ شمس واحدة لا ثلاث شموس، والنور والحرارة غير منفصلين عنها.
• الإنسان: له ذات وعقل وروح، وهو إنسان واحد لا ثلاثة أشخاص.

لماذا الثالوث؟

• الله محبة (1 يوحنا 4: 8)، والمحبة تحتاج محبًا ومحبوبًا؛ والله منذ الأزل محبة كاملة داخل ذاته، لا يحتاج إلى خليقة ليحب.
• الله حي وعاقل منذ الأزل؛ فعقله (الكلمة) وروحه (الحياة) أزليان فيه.

أسئلة للتدريب

1. اكتب آية من العهد القديم تعلن وحدانية الله.
2. عرّف الأقنوم، واذكر خاصية كل أقنوم.
3. كيف ظهر الثالوث القدوس في معمودية السيد المسيح؟
4. لماذا قال السيد المسيح «باسم» ولم يقل «بأسماء» في متى 28: 19؟
5. اشرح تشبيه الشمس، ووضح لماذا تبقى التشبيهات ناقصة.