الثانوية العامة 2026الاستعلام عن النتيجةاعرف الكليات المناسبة لمجموعكتنسيق 2026

التربية الدينية الإسلامية · الصف الثالث الثانوي

أسئلة: الإسلام وتحرير العقل

23 سؤال اختيار من متعدد و5 سؤال مقالي بنموذج إجابة، لمراجعة درس «الإسلام وتحرير العقل» من التربية الدينية الإسلامية (الصف الثالث الثانوي). راجع الأسئلة أدناه، أو اختبر نفسك فورًا.

اختبار سريع من 10 أسئلة عشوائية من بنك الأسئلة أعلاه — تُخلط الأسئلة والاختيارات في كل مرة، فلن يتكرر الاختبار بنفس الترتيب.

اختيار من متعدد

  1. ما المقصود بقولنا إن العقل «مناط التكليف»؟

    • أن التكليف للجميع بلا شرط
    • أن العقل يلغي التكليف
    • أن الواجبات الشرعية لا تترتب إلا على العقلاء
    • أن العقل لا قيمة له
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: أن الواجبات الشرعية لا تترتب إلا على العقلاء

    فلا تكليف على النائم والصبي والمجنون.

  2. أي من الآتي ليس من الذين رُفع عنهم القلم بحسب الحديث؟

    • الصبي حتى يحتلم
    • النائم حتى يستيقظ
    • المجنون حتى يعقل
    • الطالب المجتهد
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الطالب المجتهد

    «رُفع القلم عن ثلاثة».

  3. ما المقاصد الخمسة التي أوجبت الشريعة الحفاظ عليها؟

    • الأسرة والعمل والتجارة والصناعة والزراعة
    • الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد
    • الدين والنفس والنسل والعقل والمال
    • العلم والمال والجاه والسلطان والشهرة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الدين والنفس والنسل والعقل والمال

    ومنها العقل فحرّمت الاعتداء عليه.

  4. أي مما يلي من الكلمات التي عبّر بها القرآن عن العقل؟

    • الغفلة
    • الجهل
    • الفكر والنظر والتدبر والاعتبار
    • الغضب
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الفكر والنظر والتدبر والاعتبار

    فهو الفكر والنظر والبصر والتدبر والاعتبار والذكر والعلم.

  5. ما الذي يعتمد عليه الاجتهاد؟

    • الحظ
    • التفكير والتدبر والنظر والقياس
    • القوة
    • النسب
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: التفكير والتدبر والنظر والقياس

    الاجتهاد عمل عقلي ولا يتوصل إليه إلا بالعقل.

  6. ما معنى الوسطية التي ميّز الله بها هذه الأمة؟

    • التفريط
    • الاعتدال بين الإفراط والتفريط
    • الانعزال
    • الغلو
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الاعتدال بين الإفراط والتفريط

    ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾.

  7. ما اسم المنهج الوسط الذي سماه الله في القرآن؟

    • الصراط المعوج
    • الصراط المستقيم
    • الطريق الصعب
    • المنهج الأعمى
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الصراط المستقيم

    الإسلام منهج وسط في كل شيء.

  8. ماذا يعني قوله ﷺ «لن يشادّ الدين أحد إلا غلبه»؟

    • أن من شدّد على نفسه في الدين غلبه الدين وقطعه
    • أن الدين ضعيف
    • أن الدين لا يؤخذ بالتيسير
    • أن العبادة مستحيلة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: أن من شدّد على نفسه في الدين غلبه الدين وقطعه

    فالدين لا يؤخذ بالمغالبة.

  9. ماذا تعني كلمة «سدّدوا» في الحديث؟

    • اتركوا العمل
    • تكلفوا ما لا تطيقون
    • اقفلوا الباب
    • اعملوا بالسداد والقصد والتوسط في العبادة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: اعملوا بالسداد والقصد والتوسط في العبادة

    السداد: القصد والتوسط.

  10. ما معنى «الغدوة والروحة والدلجة» في الحديث؟

    • أسماء ثلاث صلوات
    • أسماء ثلاثة أنهار
    • السير أول النهار وآخره وسير الليل (أوقات النشاط)
    • أسماء ثلاثة شهور
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: السير أول النهار وآخره وسير الليل (أوقات النشاط)

    استعينوا على طاعة الله بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم.

  11. وفق حديث «خذوا من العمل ما تطيقون»، ما أحب الأعمال إلى الله؟

    • ما دووم عليه وإن قل
    • أقلها
    • أصعبها
    • أكثرها
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: ما دووم عليه وإن قل

    أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ.

  12. ما معنى «فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة»؟

    • الدنيا دائمة
    • الآخرة لا تأتي
    • الدنيا بلا قيمة
    • الدنيا موصلة إلى الآخرة
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الدنيا موصلة إلى الآخرة

    بلاغ: موصلة.

  13. ما التوجيه القرآني في آية القصص الذي يوازن بين الدنيا والآخرة؟

    • ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
    • ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾
    • ﴿وَالْعَصْرِ﴾
    • ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾

    القصص 77.

  14. ماذا قال عمر لمن ترك العمل بدعوى التوكل؟

    • «توكلوا ولا تعملوا»
    • «اتركوا الدنيا»
    • «استمروا في ترك العمل»
    • «لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول: اللهم ارزقني»
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: «لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول: اللهم ارزقني»

    فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضة.

  15. ماذا أوصى النبي ﷺ قادة الجيوش كما في حديث بريدة؟

    • ألا يغلّوا ولا يغدروا ولا يمثّلوا ولا يقتلوا وليدًا
    • أن يقتلوا الجميع
    • أن يحرقوا الزرع
    • أن يغدروا
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: ألا يغلّوا ولا يغدروا ولا يمثّلوا ولا يقتلوا وليدًا

    رواه مسلم.

  16. ما معنى «الغلول»؟

    • الصدق
    • الخيانة في الغنيمة
    • الشجاعة
    • الكرم
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: الخيانة في الغنيمة

    تغلّوا: تخونوا في المغنم.

  17. ما معنى «المُثلة»؟

    • الصدقة
    • الحمد
    • الصلاة
    • التنكيل بجثة الميت وتشويهها
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: التنكيل بجثة الميت وتشويهها

    نهى عنها النبي ﷺ.

  18. من المقصود بـ«أصحاب الصوامع» في وصية النبي ﷺ؟

    • الجنود
    • التجار
    • الزراع
    • رهبان النصارى
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: رهبان النصارى

    نهى عن قتل أصحاب الصوامع.

  19. ماذا قال النبي ﷺ عن الأسرى؟

    • «عذبوهم»
    • «اتركوهم جوعى»
    • «اقتلوهم»
    • «استوصوا بالأسارى خيرًا»
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: «استوصوا بالأسارى خيرًا»

    رواه الطبراني.

  20. ماذا قال النبي ﷺ لقريش عند فتح مكة؟

    • «اخرجوا من مكة»
    • «اذهبوا فأنتم الطلقاء»
    • «سأعاقبكم جميعًا»
    • «لن أعفو عنكم»
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: «اذهبوا فأنتم الطلقاء»

    قالوا: خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم.

  21. ماذا أوصى أبو بكر الصديق أسامة بن زيد في الجيش؟

    • اهدموا البيوت
    • اقطعوا النخل
    • لا تقتلوا طفلًا ولا شيخًا ولا تقطعوا شجرة مثمرة
    • اقتلوا الرهبان
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: لا تقتلوا طفلًا ولا شيخًا ولا تقطعوا شجرة مثمرة

    ومنها: لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا.

  22. ما معنى «لا تغدروا» في الوصايا النبوية؟

    • لا تنقضوا العهد
    • لا تسرعوا
    • لا تكلموا
    • لا تأكلوا
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: لا تنقضوا العهد

    الغدر: نقض العهد.

  23. ماذا نهى النبي ﷺ حين رأى امرأة مقتولة في بعض مغازيه؟

    • عن القتال كله
    • عن التجارة
    • عن قتل النساء والصبيان
    • عن السفر
    عرض الإجابة والتعليل

    الإجابة الصحيحة: عن قتل النساء والصبيان

    عن ابن عمر (أحمد).

أسئلة مقالية

  1. دلّل على أن للعقل منزلة سامية في الإسلام بالقرآن والسنة.

    عرض نموذج الإجابة

    القرآن أطلق ملكات العقل للتفكر والتدبر في ملكوت السماوات والأرض ﴿لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾، والعقل من المقاصد الخمسة، وهو مناط التكليف، وفتح الإسلام باب الاجتهاد. ومن السنة: «رُفع القلم عن ثلاثة…» فلا تكليف إلا على العاقل.

  2. ما المراد بـ«سدّدوا» في حديث «إن الدين يسر»؟ وإلام يرشد الحديث؟

    عرض نموذج الإجابة

    سدّدوا: اعملوا بالقصد والتوسط في العبادة فلا تقصّروا ولا تتحملوا ما لا تطيقون. ويرشد الحديث إلى النهي عن التشدد في الدين، وأن الدين يسر، وأن الاستعانة على الطاعة تكون في أوقات النشاط حتى لا يُملّ، وأن المبالغة تقطع صاحبها.

  3. حدّد مجالات وسطية الإسلام واعتداله على ضوء الدرس.

    عرض نموذج الإجابة

    الاعتدال في العبادة بلا غلو ولا تقصير، والتوازن بين مطالب الروح والجسد وبين الدنيا والآخرة، ورفض العنف والتطرف والإرهاب، وفي التصور والاعتقاد والأخلاق والمعاملة والتشريع.

  4. بيّن بأدلة من سيرة النبي ﷺ وأبي بكر كيف يرفض الإسلام العنف والتطرف.

    عرض نموذج الإجابة

    أوصى النبي ﷺ قادة الجيوش بألا يغدروا ولا يغلّوا ولا يمثّلوا ولا يقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع، وأمر بحسن معاملة الأسرى، ونهى عن قتل النساء والصبيان، وعفا عن قريش في الفتح. وأوصى أبو بكر أسامة ألا يقتلوا طفلًا ولا شيخًا ولا يقطعوا شجرة مثمرة ولا يعقروا نخلًا.

  5. وازن بين حديث «إياكم والغلو في الدين» وآية ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ من حيث الفكرة.

    عرض نموذج الإجابة

    كلاهما يدعو إلى التيسير ورفع الحرج: الحديث ينهى عن مجاوزة الحد في الدين وبيّن أن الغلو أهلك من قبلنا، والآية تبين أن التكليف على قدر الطاقة. والاستنتاج: الدين يسر والتوسط في العمل بما يطاق.

الرجوع إلى الدرس

السؤال 1 من 10