أهداف التعلم

• أن تتعرف مفهوم الابتلاء وصور ابتلاءات الرسل والصالحين.
• أن تحفظ حديثًا عن الابتلاء وتفهم ما يرشد إليه.
• أن تستنتج الحكمة من الابتلاء وتذكر ثواب الصبر عليه.

شرح الدرس

أولًا: أنواع الابتلاء

ينقسم الابتلاء إلى قسمين:

1. الابتلاء بالشر، وهو مناط الصبر: ويشمل المحن والكوارث ونقص الأموال والأنفس والثمرات. قال تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ (البقرة: 155–157).
2. الابتلاء بالخير، وهو مناط الشكر.

المفردات: الابتلاء: الاختبار والامتحان لإظهار ما عليه الممتحَن من قوة أو ضعف؛ الصبر: حمل النفس على المكروه وتوطينها على احتمال المكاره؛ المصيبة: ما يصيب العبد من ضرر في نفسه أو أهله أو ماله؛ الصلوات: هنا المغفرة؛ الرحمة: الإنعام وجلب ما يسرّ ودفع ما يضرّ، وأعظمه دخول الجنة؛ المهتدون: إلى طريق السعادة والكمال.

ثانيًا: ثواب الصابرين

• تكفير الخطايا: قال ﷺ: «ما يصيب المؤمن من نَصَب ولا وَصَب ولا همّ ولا حزن ولا أذى ولا غمّ، حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفّر الله بها من خطاياه» (رواه البخاري ومسلم). النَّصَب: التعب، والوَصَب: المرض الدائم، والغم: الحزن.
• الدعاء عند المصيبة: عن أم سلمة رضي الله عنها قال رسول الله ﷺ: «ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها، إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرًا منها» (رواه مسلم).
• الأجر بغير حساب: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (الزمر: 10)؛ أي لا يُحسب عليهم ثواب عملهم بل يُزادون عليه. قال عطاء: بما لا يهتدي إليه عقل ولا وصف، وقال مقاتل: أجرهم الجنة وأرزاقهم فيها بغير حساب. وقال علي رضي الله عنه: كل مطيع يُكال له كيل ويوزن له وزن إلا الصابرين.

وقد جرت سنة الله في الحياة الدنيا على الابتلاء: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ (العنكبوت: 2–3). فالإنسان يُبتلى في دينه وماله وأهله، وكلها امتحانات ليميّز الله الخبيث من الطيب.

ثالثًا: حِكم الابتلاء

أسئلة للتدريب

1. بم يبتلي الله عباده كما في آية البقرة؟ وما معنى «لنبلونكم بشيء»؟
2. «يكون الابتلاء على قدر الإيمان»: وضّح بحديث شريف.
3. فسّر قوله تعالى ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.
4. ما الحكمة من الابتلاء؟ اذكر ثلاث حِكم مع الشرح.
5. ما المراد بقوله ﷺ «حتى الشوكة يُشاكها»؟