أهداف التعلم

• أن تتتبع مراحل التحول السياسي لمصر من ولاية بيزنطية إلى ولاية عثمانية.
• أن تميّز بين الدول التي استقلت فعليًا مع التبعية الاسمية للخلافة العباسية والدولة التي استقلت عنها تمامًا.
• أن تشرح كيف انتشرت اللغة العربية في مصر.
• أن تذكر أهم المؤسسات العلمية والعواصم الإسلامية في مصر ومؤسسيها.
• أن تحدد أسس الاقتصاد المصري في العصر الوسيط وأثرها في مكانة مصر.

شرح الدرس

أولًا: التحول السياسي

1. من ولاية بيزنطية إلى ولاية إسلامية: بالفتح الإسلامي بقيادة عمرو بن العاص (اكتمل نحو 641م) انتقلت مصر من التبعية للدولة البيزنطية إلى التبعية لدولة الخلافة، وبقيت ولاية تابعة في عصر الخلفاء الراشدين والدولة الأموية والعصر العباسي الأول.
2. ظهور دول مستقلة في مصر: حين ضعفت الخلافة العباسية في بغداد (العصر العباسي الثاني) قامت في مصر دول نوعان:
   • دول استقلت فعليًا بحكم مصر مع بقاء التبعية الاسمية للخليفة العباسي (يُدعى له في الخطبة): الطولونية، والإخشيدية، والأيوبية، والمملوكية.
   • دولة استقلت تمامًا عن العباسيين وأقامت خلافة منافسة: الدولة الفاطمية، وعاصمتها القاهرة.
3. مصر مركز قيادة العالم الإسلامي: صارت القاهرة مقرًا للخلافة الفاطمية ومركزًا لصنع القرار، واستمرت هذه المكانة في عهد الأيوبيين والمماليك، خاصة بعد تصدي مصر للحملات الصليبية ثم للمغول في عين جالوت (1260م)؛ فحمت بذلك قلب العالم الإسلامي.
4. مصر ولاية عثمانية: أدرك العثمانيون أهمية مصر الاقتصادية والاستراتيجية فضموها عام 1517م، وعُدّت من أثمن ولاياتهم حتى وُصفت بأنها «درة التاج العثماني».

ثانيًا: التحول الاجتماعي

• التعريب: انتشرت العربية تدريجيًا، وكان تعريب الدواوين في العصر الأموي نقطة فاصلة؛ إذ صارت العربية لغة الإدارة والمعاملات الرسمية، ثم لغة العلم والثقافة مع ازدهار مراكز العلم في الفسطاط ثم القاهرة. وربط التعريب مصر بالعالم الإسلامي وشكّل هويتها الثقافية.
• الهجرات العربية: استقرت قبائل عربية في الدلتا والصعيد وامتزجت بالسكان، فانتشرت اللغة العربية والعادات الإسلامية، وشارك أبناء هذه القبائل في الإدارة والجيش.

ثالثًا: التحول الثقافي والفكري

• العلماء والفقهاء: تولوا القضاء والتعليم وتنظيم الشؤون الدينية، فصاروا ركيزة من ركائز المجتمع، ونشروا التعليم وأسهموا في قيام مراكز علمية كبرى.
• المؤسسات العلمية: كان جامع عمرو بن العاص في الفسطاط أول مركز للتعليم في مصر الإسلامية، ثم صار الجامع الأزهر (أسسه الفاطميون) منارة لتدريس العلوم الشرعية واللغة العربية يفد إليها الطلاب من أنحاء العالم الإسلامي، وما زال يؤدي هذا الدور.
• التأليف والترجمة: نشط التأليف في الفقه والتاريخ والطب والعلوم، وأسهمت الترجمة في نقل علوم اليونان والفرس والهند إلى العربية. ومن أشهر مؤرخي مصر في العصر المملوكي المقريزي وابن إياس.

رابعًا: التحول العمراني

واتسمت المدن الإسلامية في مصر بوجود مسجد جامع في وسطها، وأسواق وخانات للتجار، ومساكن للجند، ومؤسسات للتعليم، وقلاع وأسوار للحماية. وقد وصف المقريزي القاهرة بأنها مجمع للتجار والعلماء الوافدين من سائر الأقطار.

خامسًا: التحول الاقتصادي

• الزراعة: ظلت الركيزة الأولى، ودعمها تنظيم الري بوسائل منها مقياس النيل لقياس منسوب الفيضان، والقناطر والسواقي والمصارف. وتنوعت المحاصيل كالقمح والشعير والكتان وقصب السكر، فتحقق فائض للتجارة.
• الصناعة: ازدهرت صناعة النسيج (خاصة الكتان)، وصناعة السكر من قصب السكر، وصناعة الزجاج.
• التجارة: صارت مصر حلقة وصل بين الشرق والغرب بفضل موقعها وموانيها على البحرين المتوسط والأحمر وأسواقها النشطة.

سادسًا: مكانة مصر الإقليمية والدولية

نتيجة ما سبق أصبحت مصر في العصر الوسيط: قاعدة عسكرية تحمي حدود العالم الإسلامي، ومركزًا سياسيًا وثقافيًا، وحلقة وصل تجارية بين البحرين المتوسط والأحمر، ومصدرًا للغذاء والموارد.

أسئلة للتدريب

1. قارن بين الدولة الطولونية والدولة الفاطمية من حيث العلاقة بالخلافة العباسية.
2. ما دور تعريب الدواوين في انتشار اللغة العربية في مصر؟
3. اذكر مؤسس كل من: الفسطاط، القطائع، القاهرة.
4. لماذا عُدّ الجامع الأزهر حلقة وصل علمية بين مصر والعالم الإسلامي؟
5. اذكر ثلاث صناعات ازدهرت في مصر في العصر الوسيط.
6. كيف أسهم انتصار عين جالوت في تعزيز مكانة مصر؟