ملخص الرسول ﷺ زوجًا — أولى ثانوي

مقدمة

الوحدة الثانية: نظرات حول الزواج في الإسلام — الدرس الثاني

ضرب رسول الله ﷺ أروع الأمثال في حسن معاملة النساء؛ فكان يوصي بالنساء خيرًا، ويأمر بحسن معاشرتهن بالمعروف، وكان المثل الأعلى في معاملة زوجاته والشفقة على أهل بيته. وقد علّمنا كيف نصنع الحب بالرحمة والعدل والحلم، كما كانت زوجاته رضوان الله عليهن قدوة طيبة لنساء المؤمنين في كل عصر.

أهداف التعلم

أن تتعرف جانبًا من سيرة الرسول ﷺ مع أهل بيته وتقتدي به.
أن تتعرف سيرة أمهات المؤمنين بإيجاز.
أن تفنّد شبهة تعدد زوجات النبي ﷺ.
أن تستنبط الحكم التعليمية والتشريعية والاجتماعية والسياسية من تعدد زوجاته ﷺ.

شرح الدرس

أولًا: من هدي النبي ﷺ في بيته

قال ﷺ: “خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي” (رواه الترمذي).
سُئلت السيدة عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: “كان يكون في مهنة أهله” — أي في خدمتهم — “فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة” (رواه البخاري).

ثانيًا: زوجات النبي ﷺ (أمهات المؤمنين)

يزيد عددهن على عشر نسوة، ولكل زواج حكمة:

أم المؤمنين	من سيرتها والحكمة من زواجها
1. خديجة بنت خويلد	أول زوجاته، تزوجها قبل البعثة وهو ابن خمس وعشرين سنة وهي أرملة بنت أربعين، لُقبت بالطاهرة، وهي أول من آمن به من النساء، لم يتزوج عليها، وعاشت معه خمسًا وعشرين سنة، ورُزق منها أولاده جميعًا عدا إبراهيم
2. سودة بنت زمعة	تزوجها بعد وفاة خديجة وهي أرملة كبيرة السن، عادت من الهجرة الثانية إلى الحبشة وحيدة لا معين لها، ولو عادت إلى أهلها لعذبوها وفتنوها عن دينها، فتزوجها صونًا لها
3. عائشة بنت أبي بكر الصديق	الوحيدة التي تزوجها بكرًا، وكان زواجها بوحي في المنام، وكانت أذكى أمهات المؤمنين وأحفظهن، فحفظت للمسلمين سنة نبيهم وأحكام شريعتهم
4. حفصة بنت عمر	تزوجها بعد استشهاد زوجها، إكرامًا لأبيها عمر، ولُقبت بحارسة القرآن لاحتفاظها بالنسخة الأصلية من القرآن منذ جمعه أبو بكر
5. زينب بنت خزيمة	أرملة عبيدة بن الحارث الذي استشهد في بدر، كانت تسعف الجرحى، ولم يعد لها من يعولها فتزوجها، ولم تعش عنده إلا قليلًا ثم توفاها الله
6. زينب بنت جحش	ابنة عمته، تزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها، فتزوجها الرسول ﷺ لحكمة تشريعية: إبطال عادة التبني
7. أم سلمة (هند المخزومية)	استشهد زوجها بعد أُحد وترك لها أيتامًا لا كفيل لهم، فتزوجها وقام بتربية أيتامها
8. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان	ارتد زوجها في الحبشة وتركها في غربتها، فأرسل النبي ﷺ يطلبها وينقذها، فكان الزواج سببًا في تخفيف عداوة أبيها للإسلام
9. جويرية بنت الحارث	وقعت في الأسر فتزوجها وأعتقها، فأعتق المسلمون سباياهم من بني المصطلق لأنهم صاروا أصهار رسول الله ﷺ، فأسلم قومها
10. صفية بنت حيي بن أخطب	ابنة سيد بني قريظة، تزوجها رغبة في تخفيف عداوة اليهود ودفعهم إلى الإسلام
11. ميمونة بنت الحارث الهلالية	كانت أرملة، وهي آخر زوجاته، وفي زواجها بر وصلة وإكرام لعشيرتها الذين آزروا الرسول ﷺ

ثالثًا: الرد على شبهة تعدد زوجات الرسول ﷺ

أثار أعداء الإسلام شبهات للتشكيك فيه: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ (الصف: 8)، ومنها جمعه ﷺ بين عدة زوجات، والرد عليها:

1) التعدد كان بوحي من السماء، وهو من خصوصياته ﷺ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ…﴾ (الأحزاب: 50)؛ اقتضته ظروف الدعوة في السنوات الأولى بالمدينة، وعندما زالت هذه الظروف نزل: ﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ…﴾ (الأحزاب: 52).

2) لم يكن الرسول ﷺ بدعًا من الرسل: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ (الرعد: 38)؛ فقد عدّد داود وسليمان وغيرهما بدءًا من إبراهيم عليه السلام، وكان التعدد شائعًا عند الأمم قبل الإسلام، فليس من صنع الإسلام.

3) لم يكن التعدد لرغبة واشتهاء:

عاش حتى الخامسة والعشرين عزبًا طاهرًا نقيًّا، ثم عاش خمسًا وعشرين سنة مكتفيًا بخديجة وكانت تكبره بخمسة عشر عامًا.
عدّد بعد أن تجاوز الثالثة والخمسين، ولو كان لشهوة لكان أولى به سن الشباب.
كانت كل زوجاته ثيّبات عدا عائشة رضي الله عنها.
كانت حياته زهدًا؛ يبيت الليالي طاويًا، وطعام أهله التمر والماء.
كان التعدد بعد الهجرة مع بناء الدولة ونشر الدعوة والجهاد وقيام الليل: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ۝ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (المزمل: 1–2).

رابعًا: الحكم من تعدد زوجاته ﷺ

الحكمة	بيانها
التعليمية	تخريج معلمات يعلّمن النساء الأحكام التي تستحيي المرأة من السؤال عنها كأحكام الحيض والنفاس، وكانت كل واحدة منهن مدرسة، وكتب الصحاح حافلة بالأحاديث المروية عنهن
التشريعية	إبطال عادات الجاهلية كـالتبني؛ فأمره الله بالزواج من زينب بنت جحش بعد طلاقها من زيد بن حارثة الذي كان يُدعى زيد بن محمد: ﴿لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ﴾ (الأحزاب: 37)، وأدعيائهم: أبناؤهم بالتبني
الاجتماعية والسياسية	الارتباط بالقبائل بالمصاهرة يؤلف القلوب حول الدعوة، كزواجه من أم حبيبة الذي خفف العداوة: ﴿عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً﴾ (الممتحنة: 7)، ومن جويرية الذي كان سببًا في إسلام قومها

ومن أسباب تعدد زوجاته ﷺ: نشر التعليم، وكسب التأييد، واكتمال التشريع، وتحقيق التكافل، وتوثيق روابط الصحبة، وإعطاء القدوة.

أمثلة وتطبيقات

من صاحبة اللقب؟ الطاهرة: خديجة، حارسة القرآن: حفصة، وأول من آمن من النساء: خديجة.
علّل: كان زواج جويرية خيرًا على قومها؛ لأن المسلمين أعتقوا أسرى بني المصطلق إكرامًا لأصهار رسول الله ﷺ فأسلموا.
علّل: ليس التعدد من صنع الإسلام؛ لأنه كان موجودًا في الشرائع السابقة وعند الأمم قبل الإسلام.
تطبيق: مساعدة الابن أو الزوج في أعمال البيت اقتداء بالنبي ﷺ الذي كان في مهنة أهله.

ملاحظات مهمة

عائشة هي الوحيدة التي تزوجها النبي ﷺ بكرًا، وميمونة آخر زوجاته.
زواجه من زينب بنت جحش لحكمة تشريعية هي إبطال التبني.
تعدد زوجاته ﷺ خصوصية له بوحي، وقد نزل بعدها تحريم الزيادة عليهن.
أولاده ﷺ جميعًا من خديجة عدا إبراهيم.

المفاهيم الأساسية

أمهات المؤمنين: زوجات النبي ﷺ، ويحرم زواجهن من غيره.
التبني: نسبة ابن الغير إلى النفس كأنه ابن حقيقي، وقد أبطله الإسلام.
الحكمة التعليمية: نقل أزواج النبي ﷺ أحكام الدين للنساء.
الحكمة التشريعية: إبطال عادات الجاهلية المستنكرة.
الحكمة الاجتماعية والسياسية: تأليف القلوب وتخفيف العداوة بالمصاهرة.

ملخص الدرس

كان النبي ﷺ خير الناس لأهله، وتزوج أكثر من عشر نسوة لكل منهن حكمة: خديجة أول زوجاته وأول من آمن، وسودة صونًا لها، وعائشة البكر الوحيدة الحافظة للسنة، وحفصة حارسة القرآن، وزينب بنت جحش لإبطال التبني، وأم حبيبة وجويرية وصفية لتأليف القلوب. ويُرد على شبهة التعدد بأنه كان بوحي وخصوصية، وأن الرسل قبله عددوا، وأنه لم يكن لشهوة؛ إذ اكتفى بخديجة خمسًا وعشرين سنة وعدد بعد الثالثة والخمسين وكانت زوجاته ثيبات عدا عائشة. ومن حكمه: التعليمية والتشريعية والاجتماعية والسياسية.

أسئلة للتدريب

من أول زوجات النبي ﷺ؟ وما فضلها؟
ما الحكمة التشريعية من زواج النبي ﷺ بزينب بنت جحش؟
كيف ترد على من يقول إن تعدد زوجات النبي ﷺ كان لرغبة واشتهاء؟
قارن بين التعدد عند الأمم قبل الإسلام والتعدد في الإسلام.
علّل: لم يعد من حق الرسول ﷺ أن يتزوج بعد استقرار الدولة.
اذكر مثالًا للحكمة الاجتماعية والسياسية من زواج النبي ﷺ.