أهداف التعلم

• أن تستنتج أسباب ترغيب الإسلام في الزواج وأهدافه.
• أن تحدد أركان عقد الزواج الستة وشروطها.
• أن تتعرف المحرمات من النساء تحريمًا مؤبدًا ومؤقتًا.
• أن تدرك الحكمة من النهي عن الزواج من المحرمات.
• أن تدرك عناية الإسلام ببناء الأسرة المسلمة.

شرح الدرس

أولًا: ترغيب الإسلام في الزواج

رغّب الإسلام في الزواج وحث عليه في القرآن والسنة لما يحققه من مقاصد:

• الزواج شِرعة كونية؛ فكل شيء في الكون قائم على المزاوجة: ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (الذاريات: 49).
• الزواج السبب الوحيد لبقاء النوع الإنساني عن طريق التزاوج والتناسل، ليتحقق الهدف من خلق الإنسان خليفةً في الأرض يعمرها: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ (النحل: 72).
• الزواج عبادة يستكمل بها الإنسان نصف دينه؛ قال ﷺ: “من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي” (رواه الطبراني والحاكم).

وحكمه: الزواج في الحالات العادية سنة مؤكدة، ويصبح واجبًا في حال غلبة الغريزة وخوف الوقوع في الحرام.

من أهداف الزواج:

1. تكوين أسرة تصبح نواة لمجتمع صالح.
2. تحقيق السكن والمودة والرحمة للزوجين.
3. إشباع الغريزة بطريقة شرعية لا تغضب الله.
4. إشباع غريزة الأمومة عند المرأة وغريزة الأبوة عند الرجل.

ثانيًا: أركان عقد الزواج

للنكاح ستة أركان:

المهر: قال ﷺ: “أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة”، وكره الإسلام المغالاة فيه لما فيها من الحرج والمشقة وما ينشأ عنها من فساد خلقي واجتماعي. ومن السنة تسميته في العقد، ويصح تعجيله مع العقد، ويصح تأخيره كله أو بعضه إلى أجل فيبقى دينًا في ذمة الزوج، ويجب كاملًا بالدخول بالزوجة. فإن طلقها قبل الدخول سقط نصفه ووجب نصفه: ﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ…﴾ (البقرة: 237).

ثالثًا: المحرمات من النساء

حددت الشريعة النساء اللاتي لا يجوز للمسلم الزواج بهن تحديدًا واضحًا في سورة النساء (الآيتان 22–23)، ومنها: ﴿وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا﴾.

(أ) المحرمات تحريمًا مؤبدًا (ثلاثة أنواع):

والدليل في الرضاع قوله ﷺ: “يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب”.

حكمة التحريم المؤبد:

1. الشرائع السماوية والعقول السليمة والعادات القويمة تنفر من هذا الزواج: ﴿إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا﴾.
2. الزواج بالمحارم يتنافى مع الفطرة ومع المروءة ومكارم الأخلاق، ويتعارض مع ما يجب لهن من احترام وتوقير وإجلال.

من ضوابط حسن الاختيار: يفضَّل ألا تكون بين الزوجين قرابة قريبة، وقد كان العرب يفضلون الزواج من الغرائب ويرونه أنجب للولد وأقوى للبدن؛ فالزواج من غير الأقارب يمد الذرية بصفات وراثية جديدة، ويربط بين الأسر بأواصر المودة، ويقلل احتمال الإصابة بالأمراض الوراثية وظهور الصفات المرضية المتنحية التي كشفها علم الوراثة الحديث.

(ب) المحرمات تحريمًا مؤقتًا:

1. أخت الزوجة: حتى تُطلّق أختها وتنقضي عدتها أو تموت.
2. عمة الزوجة أو خالتها: حتى تُطلّق بنت أخيها أو أختها وتنقضي عدتها أو تموت.
3. المتزوجة: حتى تُطلّق أو يموت زوجها وتنقضي عدتها.
4. المعتدة من طلاق أو وفاة: حتى تنقضي عدتها.
5. المطلقة ثلاثًا: حتى تتزوج زوجًا آخر زواجًا صحيحًا ويفارقها بطلاق أو موت وتنقضي عدتها.
6. الزائدة على أربع: يحرم على الرجل الزواج بخامسة إذا كان في عصمته أربع.

حكمة التحريم المؤقت: الاحتراز من قطع الرحم بين الأقارب؛ لأن الجمع بين الأختين أو بين المرأة وعمتها أو خالتها يولّد التحاسد والبغضاء، فالضرتان قلما تسكن عواصف الغيرة بينهما. والمسلم يقول: سمعنا وأطعنا: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ (الأحزاب: 36).

أسئلة للتدريب

1. اذكر دليلًا من القرآن ودليلًا من السنة على ترغيب الإسلام في الزواج.
2. ما أركان عقد الزواج؟ وما معنى الإيجاب والقبول؟
3. ما حكم المهر إذا طلق الرجل زوجته قبل الدخول بها؟ مع الدليل.
4. اذكر ثلاثًا من المحرمات بالمصاهرة.
5. علّل: لا يجمع المسلم بين المرأة وعمتها أو خالتها.
6. ما عدد الزوجات اللاتي يحل للمسلم الجمع بينهن؟